“行知，你所說的我已明白，一會我就去問問看，實在不可，看看有冇有工廠、商店的經理掌櫃同意再捐一些。”晏陽初說道。

“陶行知和晏陽初？他們應當就是你急需的，所謂的布衣教誨家了，但是彷彿後代名聲非常不顯，到底乾出了甚麼成績？”雅迪固然通過互聯網把握了很多資訊，但也不是甚麼都曉得，因而問道。

“嗬嗬，兩位先生好，我冇有歹意，鄙人古龍（王凡給本身起的化名^_^）！”

“這是…”陶行知和晏陽初接過來，細心看後，說道：“水河村初級布衣黌舍、神木縣級布衣黌舍、陝西省布衣大學？”

“我曉得，我再想想體例。”陶行知抽了口煙，然後說道“下午我去找找陽初，他在zhèng fǔ裡的朋友更多一些，也許會有體例。”

“也隻好如此了！”

“我明白了，從他的名字也能夠看出來，陶行知，取知行合一的意義吧？”雅迪問道。

“但是chóng qìng這裡，我們也不是想走就走的了！”晏陽初看到王凡誠意實足，而本身對於陝西搞成甚麼模樣也很獵奇，不過客觀前提另有限定，婉拒道。

“恩，聽起來確切有些意義！”

“同時呢，將布衣教誨與村落改革緊密連絡，考慮從農夫的切身需求，從小處著眼：比如為減少通過飲用水感染的疾病，指導農夫修建井蓋與圍圈，適時消毒滅菌；練習公立師範門生與布衣黌舍門生停止免疫接種；練習助產士代替新式產婆，向新式產婆提高醫學知識；建立各區保健所，培訓合格大夫；從布衣黌舍畢業生培訓各村診所的護士；為村民引入良好棉花和蛋雞種類；構造建立布衣黌舍同窗會，建立村民自治構造；改組縣鄉議會，改革縣鄉zhèng fǔ等等。”

“還冇有。”陶行知搖了點頭，“比年抗戰，zhèng fǔ手裡也很困難，拿不出更多的錢了！”

“你此次籌算去哪？”雅迪在王凡的大腦裡問道。

“是的，他以為‘行是知之始，知是行之成’，故改名為陶行知。當然這兩小我之間另有些差彆的，陶行知偏紅黨多一點，晏陽初偏禿頂黨多一些。汗青上，陶行知曾經派門生戴愛蓮等人到八路軍駐渝辦事處學習《兄妹開荒》等秧歌劇，並在校內構造演出。他還倡導學習‘南泥灣jīng神’，帶領師生開荒30畝，建立了育才農場。”王凡答覆道。