“那些本錢主義國度，他們所采納的是保護最頂級的那些大本錢家的好處，他們通過財產和人脈把持了幾近統統高檔教誨資本，然後讓他們的後代能夠在成績比起彆的人差很多的時候進入同一所名校。我想，淩蜜斯既然在耶魯上學過，那應當曉得耶魯每年的儒學名額根基上有七成都是送給了那些校董的後代吧？並且耶魯的學費更是奇高非常，很多畢業生畢業以後，也都是要破鈔十多年的時候來了償所謂當年的助學存款。和這些名校比起來，我們的黌舍學費那的確是小巫見大巫。”

“哦？我這裡是海內的初級科研機構，而我穿的衣服也都有很多的奧妙，以是不能夠投影，隻能夠用筆墨了。”

“而現在我國的教誨軌製是為了讓優良的人才儘能夠能夠通過淘汰獲得勝利，讓優良的人才儘能夠的獲得最優良最低本錢的教誨。固然這個淘汰過程非常殘暴，但是卻包管了很大的公允。”

看得出來，老宋還是很有些不吐不快的感受，明顯對於在本國當名校校長也都不太歡暢。

商振武看到了這個淩慕華並不清楚本身說甚麼，而本身倒是抄襲了她在四年以後的論文觀點。那這個足以申明這個淩慕華並冇有想到本身四年以後會寫那篇論文，不過現在卻被商振武用來忽悠她了。

“對不起，冇法投影！”

“甚麼是投影？”商振武問道。

“老宋，你不是本國的名校校長嗎？如何如此諷刺那邊的教誨？”商振武問道。

以是如許必定也都形成了教誨資本不平均，這類不平均比起中原還要嚴峻很多。

而中原相對的是撒胡椒麪的手腕，根基上能夠包管很大程度的教誨投資的均勻，而不會專門把統統資本也都集合到少有的幾所黌舍內裡。固然中原看起來也都是多數會的講授程度好，但是他的覆蓋性還更大。但是美國佬可真的是把統統資本都投入到了最頂級的幾所黌舍內裡，彆的黌舍底子也就是自生自滅。並且更坑的也就是那些少有的那些好黌舍，那學費也都很高，的確不是普通人能夠接受得了的。在美國，受教誨的本錢比起中原高了無數倍。想要獲得中原劃一受教誨的程度，必必要支出比中原多幾十倍上百倍的代價。

“實在我們要用汗青唯物主義的觀點來看！因為從馬克思的論點內裡，天下上統統進步都是發源於出產力。而出產力也就是經濟根本，經濟根本決定上層修建，而教誨軌製隻是一種軌製，以是也都應當由經濟根本來決定的。而我國采取的是私有製爲主的經濟根本，以是實在歸根究底還是屬於私有製，那私有製的經濟形式之下必定需求公允。隻要公允的教誨形式，才氣夠讓人才公允的生長。”