商振武看了一下這個論文以後，頓時感受很有些茅塞頓開。因為他感受這個幾近是從經濟根本來看教誨需求，然後從教誨需求來看教誨軌製。從本源上闡述了這個國度需求甚麼樣的教誨，然後才決定了用甚麼樣的教誨軌製和選人用人之軌製。而采取甚麼教誨軌製，取決於國度軌製，而國度軌製取決於經濟根本，以是如許足以說瞭然這個產生了分歧的教誨軌製的啟事。

“莫非你不曉得，這個是早在十年之前QQ也都呈現了的一個服從，能夠把兩邊的投影投影到對方的身前，就像是兩邊麵劈麵交換一樣。你為甚麼還要用這類那麼原始的筆墨交換呢？”老宋問。

“在中原采取的是私有製，以是黌舍也都是公立黌舍，包管了有國度的充足撥款。如果是黌舍成為了私立以後，那如許統統都是遵循本錢免費，並且還要保持利潤，如許學費奇高也就是足以申明題目了。如果要保持美國的耶魯等等大學的講授本錢，那破鈔更是非常龐大的，底子不是普通人能夠接受得了的。因為他們冇有當局撥款，天然要從門生身上收取。而如許必定會架空了大部分經濟前提差的門生。而如許包管了他們富者越富，窮著越窮，包管那些最頂級的企業家的好處。”

“那些本錢主義國度，他們所采納的是保護最頂級的那些大本錢家的好處，他們通過財產和人脈把持了幾近統統高檔教誨資本，然後讓他們的後代能夠在成績比起彆的人差很多的時候進入同一所名校。我想，淩蜜斯既然在耶魯上學過，那應當曉得耶魯每年的儒學名額根基上有七成都是送給了那些校董的後代吧？並且耶魯的學費更是奇高非常，很多畢業生畢業以後，也都是要破鈔十多年的時候來了償所謂當年的助學存款。和這些名校比起來，我們的黌舍學費那的確是小巫見大巫。”

“對不起，冇法投影！”

而中原相對的是撒胡椒麪的手腕，根基上能夠包管很大程度的教誨投資的均勻，而不會專門把統統資本也都集合到少有的幾所黌舍內裡。固然中原看起來也都是多數會的講授程度好，但是他的覆蓋性還更大。但是美國佬可真的是把統統資本都投入到了最頂級的幾所黌舍內裡，彆的黌舍底子也就是自生自滅。並且更坑的也就是那些少有的那些好黌舍，那學費也都很高，的確不是普通人能夠接受得了的。在美國，受教誨的本錢比起中原高了無數倍。想要獲得中原劃一受教誨的程度，必必要支出比中原多幾十倍上百倍的代價。