王牧笛：程度也差不了多少。

王牧笛：等因而公道構成了前提，而所謂本性的發揚構成了它的一個延展。

郎鹹平：對，然後如果給你三年時候，你還是冇做好，那麼就給這個黌舍的門生一個權力，統統門生都能夠去上四中，能夠挑本身以為好的黌舍，上了這個好黌舍以後，如果英文不達標、數學不達標、語文不達標，如何辦？國度出錢讓你插手教誨班，幫你補習語文、補習英文、補習數學，這就是美國人乾的事。為甚麼？因為它要給每一個門生一個公允的起點，每一小我必須在一樣的黌舍、一樣的師資、一樣的設備等環境下茁壯生長，而不是搞重點黌舍，這就是美國。以是它這個2002年的打算對我們來講是一個非常大的反諷，我叨教你，我們這邊做獲得嗎？

閆肖鋒：這就是一個悖論，越是偏向於精英教誨，越會培養出乾才。而這類普眾化、大眾化的教誨反而會出英才。

郎鹹平：以是說為甚麼我們台灣、香港、大陸的教誨軌製會衍生出一試定畢生？因為到最後你發明這是最公允的，在一個完整不公允的社會內裡一試定畢生是最公允的。這個推行下來的成果，抱怨是起碼的。如果是一個公允的體係，像美國一樣，那就不需求一試定畢生。而現在我們的聯考是甚麼意義呢，是要突破這個公道，那這個鼎新必然會失利，就這麼簡樸。

郎鹹平：因為他們瞭解教誨的本質是公道。我們就貧乏共鳴。

王牧笛：包含北大孔慶東出的自主招生題，語文題的最後一道作文出的是《請闡發周傑倫和雷鋒的異同》，這個自主招生是具有高校氣質的。現在就有一個題目，也是自主招生的一個導向性的題目，就是所謂對人才的提拔到底是要一個通才或者是一個全才，還是一個專才或者一個偏才？比如說很多門生在青少年的時候會恪守本身的興趣或者愛好，恪守本身某一方麵的特長，此次自主招生，包含自主招生的章程，說要提拔甚麼呢，要提拔特彆超卓、特彆優良的。那現在很多媒體就發問，甚麼叫特彆呢，這個特彆如何來瞭解呢？比如剛纔說的偏才，蔣方舟，清華大學招了這個90後美女作家，很有本性的一個女孩，被招到清華大學，引發好大的非議。另有韓寒，比來一段時候收集上一個很聞名的帖子，就是央視《對話》欄目曾經把韓寒請去了，還請了跟他相對應的幾小我。韓寒的數理化一塌胡塗，就是寫文章寫得好，這個叫偏才。其他的門生就是全才，甚麼三好門生、門生乾部、成績好，此中有一個還是我的同班同窗。但是這個帖子說，10年疇昔了，韓寒現在成了中國非常有影響力的定見魁首，他的部落格能夠影響中國人的很多思惟體例。那幾個門生紛繁到美國華爾街了，嫁給本國人了，去做投行了。他們是分歧的途徑。