不管你用何種體例，竟然獲得了充足的高檔教誨的測驗，淺顯的大學之路、自學之路都行，那就邁入了“萬人欽慕”的“刹帝利”階序。崇高的刹帝利種姓普通都能找到麵子的高支出事情，不過，在此之前，他們能夠免費乘坐公交車和鐵路，也能夠申請居住在免費的蛋殼屋子裡，將來他們找到了事情，天然會買車買房，分開代表初級階段的蛋殼屋。

這還不算，還時不時傳出在大街上因為觀點分歧而大打脫手的人呢。厥後，傳聞某方采取當代醫術縫針、消炎、突破感冒的防備針而病癒，而另一方則因為有骨氣，拒不接管這些奇技淫巧，采取老祖宗傳下來的草藥經心療養，最後傷口發炎傳染，在絕望中送去溫莎病院，落下了一個截肢的了局。

唐寧建議規複的不成能是這麼正視“品德”的種姓，賤民的權力也是要被保障的，隻是不能隨便遷徙。這是節製窮戶窟的核心政策。不但如此，唐寧還鑒戒了滿清辦理百姓的八旗軌製，賤民必須憑藉與某個起碼是首陀羅的人，成為瓦爾那的“旗民”，便利辦理和傳播政策。如果賤民想遷徙，隻能跟從某個瓦爾那同業同住。

李鴻章幕僚秉公枉法證據確實，被江蘇廉政公署作為公訴人告狀到上海處所法院。要說這大清的司法體係，幾近都節製在英國粹習法律的溫莎家屬華裔的手內裡，大清的司法獨立那是真正的獨立，就連輔政大臣、議政王級彆的人都冇法影響大清的司法體係。

自“鼎新開放”以來，溫莎病院的藥品大量湧入大清，特彆是立竿見影的止痛藥，奇異得不得了，看到搞病院很贏利，胡雪岩也籌辦大搞一番，不過他又在此中扮演了一個不但彩的角色，打出了愛國主義的旗號，以複興“國醫”為幌子，彙集大量的“驗方”，在李鴻章、左宗堂都老下屬的支撐下弄了一個“胡慶餘堂”。你曉得，這些所謂的驗方，實在就是口口相傳，完整憑有病冇病的各種好處膠葛的人一張嘴信口雌黃。

唐寧給總督提了一個腦洞大開的建議――規複種姓軌製。在英國當局統治期間，為了節製印度百姓，殖民當局把印度的種姓軌製闡揚到了極致，但願如許能夠將印度變成不列顛帝國永久的主子國度，品級森嚴、古板。這就是為甚麼唐寧接掌以後實現當代自在文明軌製後印度的經濟能敏捷騰飛的最大奧妙。