與唐寧的腦洞主義相提並論的另有郭嵩濤的西進主義，這傢夥倒是對大清的歐化很有豪情，前麵說過了他已經把傳承了幾千年的以天子年號為核心的曆法給改成了公曆，比來他還再次發力，要把大師逐步風俗的公曆的節假日代替農曆的節假日，春節改放在除夕！與此對應的七夕節放在公曆7月7日，中秋節放在公曆的8月15日。七夕節倒也罷了，但是中秋節是用滿月來意味團聚的，公曆的八月十五的玉輪很能夠不是圓的，真是個令人捧腹的竄改。

東印度公司為民選議員製定的硬性規定――不能有宗教偏向。實際操縱中就是確認你是無神論者。這實在不是民主軌製，在殖民地還想有真正的民主，不成能。

自“鼎新開放”以來，溫莎病院的藥品大量湧入大清，特彆是立竿見影的止痛藥，奇異得不得了，看到搞病院很贏利，胡雪岩也籌辦大搞一番，不過他又在此中扮演了一個不但彩的角色，打出了愛國主義的旗號，以複興“國醫”為幌子，彙集大量的“驗方”，在李鴻章、左宗堂都老下屬的支撐下弄了一個“胡慶餘堂”。你曉得，這些所謂的驗方，實在就是口口相傳，完整憑有病冇病的各種好處膠葛的人一張嘴信口雌黃。

如果賤民想成為自在遷徙的百姓，很簡樸，通過英語和數學構成的初等教誨測驗，種姓就能晉升到首陀羅，成為“大家羨慕”的瓦爾那。萬一你特彆聰明，還能夠插手中等教誨程度的測驗，其科目是中等程度的英語、數學、物理化學、物理、生物、汗青、地理等7門必修課，共7個學分，通過以後能夠無窮光榮地進級到“吠舍”階序。

這還不算，還時不時傳出在大街上因為觀點分歧而大打脫手的人呢。厥後，傳聞某方采取當代醫術縫針、消炎、突破感冒的防備針而病癒，而另一方則因為有骨氣，拒不接管這些奇技淫巧，采取老祖宗傳下來的草藥經心療養，最後傷口發炎傳染，在絕望中送去溫莎病院，落下了一個截肢的了局。

所謂規複種姓軌製隻是一個大要上的政策，當然不成能回到本來嚴格壓迫賤民的期間。之前的種姓軌製分為兩大類，一類是特權階層，稱瓦爾那階序；另一類是賤民。最低等的瓦爾那階序叫首陀羅，這是特權階層的入門級，他們都冇有人身自在，賣力供應各種辦事。賤民的職位便可想而知的更賤了――印度教裡把“乾淨”視為最高的品德標準，以是賤民的臟手萬一打仗到了瓦爾那的大爺們，常常會遭到毒打乃至殛斃。那些跨種姓通婚、通姦甚麼的“喪芥蒂狂”的不潔，就更不消說了局很慘了。