又來了！茜茜捂住耳朵：“不聽不聽，不要聽科學！”

茜茜輕聲歎了一口氣。

連唐寧恰好要來看他的作品的青年米萊和他的夫人埃菲也在場，米萊“搶”了朋友的夫人以後是個愛家愛媳婦的好男人，連畫風都變了。前拉斐爾派的畫風是極度重視細節以求完美的，但是如許一來就出產才氣低下，為了養家餬口，米萊儘力作畫，題材遍及，用他的情敵拉金斯的話來講就是“一場大災害”。

茜茜：“這個前拉斐爾派就是跟拉斐爾唱反調的，他們的米萊也畫了一幅聖母，嗬嗬，不是叫某某聖母，而是叫《基督在父母家》（christ_in_the_house_of_hisparents），米萊把聖母畫得好醜啊，狄更斯罵米萊罵得最凶了。他說‘這真是奇醜非常，跟她身邊的丈夫和基督比擬，她的確就是個老妖婆，並且是在法國的人妖秀內裡，又像在英格蘭最低檔的小酒館裡。”

唐寧：“停頓順利，不過這類大型的設備投資非常高貴，小城鎮搞不了，以是還是甲醇有效，我在打算將全天下大多數的城鎮都有甲醇公用運送管道，這個除了發電以外，也能夠用來生火做飯，當然了，最好還是用來發電，明火做飯有火警隱患。”

茜茜：“彆呀！不是彆的公爵，是倫敦公爵！多威風的爵位，必然要得著，聽著比盧森堡至公威風。”

宗教鼎新的過程中，法國曾經在1572年產生巴黎上帝教徒搏鬥新教徒的事件，這幅作品的男配角就是一名受約翰?加爾文影響的反對君主*的雨格諾派，他的戀人試圖用一根意味著上帝教徒的白布條束縛他的手臂，他擁抱著戀人的手密意卻又果斷地架空她的束縛，女人絕望地、楚楚不幸地昂首看著她的愛人。

唐甯越想越真，說：“古生物學家們看到植物骨骼的化石能夠喜不自禁，但是淺顯人對如許的東西無感，我想締造的這個‘科學畫派’就是要引領風潮，把公眾的興趣進步起來，嘿嘿，創作一些巨幅的恐龍油畫，想必相稱的風趣。我情願為成心的畫家供應如許的事情機遇，完成得好呢，另有大獎。是大獎哦，不是小獎。我們能夠建立一個由科學家和畫家構成的評審委員會來評審最後完成的畫作。當作品積累到必然的程度，便能夠辦科學畫展了，由藝術來引領科學，嘖嘖，我很喜好如許的做法。”