我們曾經是那樣一個浪漫的民族啊！我們的先人曾經餬口在離造物主比來的處所，奉告我們甚麼是真正的愛、甚麼是真正的浪漫、甚麼是真正的美的餬口。

三月三生軒轅

本年的三月三，廣西壯族自治區將其肯定為“廣西民族傳統風俗節日”，全區放假兩天。算一算，加上緊隨而至的腐敗節，從4月2日至8日，在廣西，人們將能夠儘享五日假期春光，讓人戀慕。

老端方呀，一個小時後改換。替代章會比防盜章多幾十到上百字，算是小小的福利。

很多時候，我們需求停下來，想一想我們是誰，想一想我們來自那邊。我們需求回溯到疇昔，那邊有我們的精力之源。

先秦期間，通過沐浴洗濯而以祈達到消災去病目標的民風就已相稱流行；而在周朝時，在規定的時候裡行“祓除釁浴”之禮已成為一種軌製，並有專門的女巫掌管此事。

先秦今後，三月三戀人節在各代延傳開來。至唐朝，杜甫那句“三月三日氣候新，長安水邊多美人”，更將其搖擺瑰麗之風情烘至高處。

曲水流觴

，因而蘭湯、蘭草便與神靈有了聯絡。當蘭湯沐浴成為一種辟邪神通時，這類沐浴活動就必須由專職的女巫停止構造和帶領。三月上巳到河邊洗除邪穢的“祓禊”民風，從發源上看正與蘭湯辟邪術密切相乾。由《詩經鄭風溱洧》的描述能夠看到，春秋期間鄭國的祓禊活動最為典範：每到三月上巳日這天，鄭國男女傾城而出，來到溱水、洧水之濱，手執蘭草洗濯身材，祓除不祥。同一期間，其他區也有河邊祓禊的民風。總之，初期的河邊祓禊禮俗與蘭湯辟邪術屬於同一巫術體係，因其皆以蘭草可辟不祥的看法為根本的，辨彆僅在於蘭湯沐浴是小我行動，多在室內，並可隨時實施，祓禊則是個人活動，必在河邊，並須定時停止。