就他目前為止已有的認識形狀和那昏倒中見到的對疆場景來看，這個天下絕對是要拚武力的，猜想本身應當也是個從小習武之人，畢竟寺廟當中那些和尚也都有習武，何況就憑本身中了聽上去不普通的毒卻能自行規複來講，本身必是習武之人，隻是不曉得層次如何。

陳凡來到一處山間清泉旁，喝了幾口水，用泉水洗了洗臉，現在在泉水的印照下他在失憶後第一次看清楚了本身的麵貌：十五六歲的模樣，麵龐清秀但不算俊郎，不過和那些廟裡的和尚比擬，應當算是全部寺廟的顏值擔負了吧。怪不得老衲人捨不得把我剃度。一陣自戀後，陳凡清算心神，在泉水邊盤膝坐下，他決定起首翻看那些練功房裡找到的功法秘笈。

關於扶搖，也分九小境三大境，但是辨彆的體例就相對比較恍惚，這是因為扶搖固然也有現成的功法但是真正在修煉中，修煉者可通過對六合元氣的把控，以內氣轉化修煉出合適本身的扶搖功法，有很多大抵不異也有很多完整超乎平常。比如禦空之術就有：憑本身功法直接禦空飛翔，或者禦器飛翔如禦劍，禦盾，更有甚者禦扇禦琴等，但此類都屬於禦器飛翔，另有類修煉者乃是禦獸飛翔，總之這世上有很多千奇百怪的功法，都是以本身對掌控元氣的感悟締造而出。但是無一不是以內氣為根本而來。

內氣前三重為納氣期，此階段修煉者按內功功法修煉後已可接收小量六合元氣入體，並存於丹田，對敵時可通過外勢功法開釋功敵。內氣存於體內可晉升修煉之人的體質，延延益壽，能夠靠六合元氣存活多日而不進食水，也更不輕易抱病。

乾脆現在關於此寶已然落空了統統蹤跡，尋寶之人決然想不到這寶貝會在我手上吧。”現在獨一最大的不肯定身分反而是和尚提及的師父，也就是將本身從小帶入寺中哺育之人，萬一此人返來定會瞭然統統，以後是否會被人操縱追隨到本身。

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扶搖一至九重完整以禦空的飛翔高度和時候來衡量，前三重為踏波，意為隻能在水上行走而不落，聽上去並冇有希奇之處，而大部分習武者都逗留在此境地，因為修煉扶搖功很破鈔內力及時候，不異的時候如果用來練外勢獲得的結果顯而易見，何況扶搖要修煉到第四重非常困難，既然多數人都隻逗留在踏波境地，那不如將其他時候用來修煉外勢和內氣，那樣對敵時才氣有一戰之力，想想也挺有事理，誰會放棄外勢的修煉專門修煉個扶搖，莫非就為了逃命？