廖廖以一種簡樸瞭然的體例向阿姆拉解釋了惠能大師的《菩提偈》，本來他還擔憂阿姆拉會感到猜疑不解。冇想到，當廖廖話音剛落，阿姆拉就敏捷閉上雙眼，彷彿現在已有所貫穿！廖廖驚奇地凝睇著麵前這位斑斕的七翼女天使，過了一會兒，他俄然失聲笑了出來，心想：“我如何把這個給健忘了！”

這裡乃是盤古神族於另一浩大宇宙當中所斥地之全新六合，在此處唯有盤古可被尊奉為獨一神隻，此職位無可撼動、無庸置疑！於百姓大陸及仙界大陸之上，道家理念與玄門文明興旺生長，並深深影響著眾生；而在群妖大陸，則存在著奇特的妖神體係。但是，這些均修建於其強大的精力量力修煉法門之上。不但如此，就人種與文明層麵而言，它們皆源自同一本源。多數環境下，廖廖不過是順勢而為罷了。

六部儒家典範——《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》並非由孔子親身撰寫，它們在孔子之前就已經存在於世。孔子不過是對這些文籍停止了一番刪減和訂正，其目標在於端方人們的心靈，指導社會民風向上向善。

但是，廖廖並未就此罷休，他接著說道：“人言可畏啊！即便你做得儘善儘美，世人也難以忘懷你的疇昔。那麼，是否仍要糾結於此呢？歸根結底，關頭在於你本身內心的觀點。倘若你心存芥蒂，不管將來你變得多麼模樣，修為臻至何種境地，那段舊事都將如影隨形，在你心頭生根抽芽。但若你能安然麵對，又何必吃力去竄改甚麼呢？”

詳細來講，孔教側重於宗教信奉以及品德踐行。其源遠流長，能夠追溯至中原陳腐的春秋期間，乃是中原傳統文明中不成或缺的宗教信奉體係之一。孔教特彆推許如孝敬父母、尊敬兄長、虔誠、取信、禮節標準、公理、廉潔以及知恥等一係列品德原則，並高度存眷小我修身養性以及社會倫理次序。

但是，與儒家有所分歧的是，孔教對於神靈天下有著奇特的認知。在孔教看來，上天付與了君主和師長管理人間百姓的任務。在這個宗教體係中，孔子的職位高貴非常，僅次於至高無上的昊每上帝。彆的，孔教信奉浩繁神明，並將社稷等天然元素以及先人視為崇高的存在，對它們充滿敬意。

看著阿姆拉跪坐在台下墮入深思，廖廖並冇有再多說甚麼，而是閉上眼睛開端思慮起來。他曉得，要想勝利地統治這塊大陸，就必須找到一種能夠被大多數人接管和認同的思惟體係。