玄門中的抱拳禮分為兩種，此中一種表現了善惡看法——采取左抱右的體例。這類施禮體例源自當代人們對於善惡觀的奇特瞭解，但風趣的是，當雙手抱拳時所構成的太極圖形倒是逆轉的形象，彷彿與常理有些相悖。但是，如果從逆行成仙的丹道行氣攝生角度來思慮，或許也能找到一些公道性。

但是另有彆的一種被稱為“順道而為”的握拳體例——右手抱住左手。這類體例源自於玄門對於適應天命、遵守天然之道的深切瞭解。當我們雙手抱拳時，陰陽相抱所構成的太極圖案閃現出順時針轉動的形狀。

中年羽士聞聲轉過身來，看到廖廖這個陌生人，便感覺有些驚奇，因而原地雙手抱著拂塵，微微一躬身笑道：“小居士但是喚我？”

中原前賢以“陰陽”二字精準地表達了人間萬物相互照應、相生相剋的對峙同一乾係。正如《品德經》所言：“道生一，平生二，二生三，三生萬物”。其間之“二”即指代陰與陽，它們代表著這個天下的兩極對峙麵，如日夜瓜代、寒暑更迭、男女有彆、正反兩麵、山川相依等等不堪列舉。而恰是這陰陽二氣的融會盪漾，方纔孕育出調和共生的大千天下。

至於十二地支，順次包含子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二個標記。進一步細分，此中的子、寅、辰、午、申、戌屬於陽性地支；而醜、卯、巳、未、酉、亥則歸為陽性地支。

小道們在平常餬口中與彆人相遇時，常常采取一種叫做“善惡看法”的抱拳體例，即左手抱住右手，表示與報酬善、尊敬對方。這類施禮體例包含著玄門所倡導的調和共處之道。

在這個如詩如畫、美輪美奐的處所，廖廖正感受著這個與世隔斷的瑤池，心中的各種煩惱和身材的怠倦都被拋到了九霄雲外。他悠然得意地安步著，縱情享用著這份可貴的安好與平和。

在行拱手禮時，凡是環境下右手被安排在內側，左手則外露在外。這一風俗源於中原前人對於擺佈方位的特彆認知。他們視左方為恭敬、仁慈之意味，並將其與陽性相聯絡。是以，行拱手禮時，左手置於外側，以左示人，通報出竭誠與敬意。如許的行動不但揭示了對彆人的尊敬，更包含著內心深處的謙遜與馴良。