在這個如詩如畫、美輪美奐的處所，廖廖正感受著這個與世隔斷的瑤池，心中的各種煩惱和身材的怠倦都被拋到了九霄雲外。他悠然得意地安步著，縱情享用著這份可貴的安好與平和。

小道們在平常餬口中與彆人相遇時，常常采取一種叫做“善惡看法”的抱拳體例，即左手抱住右手，表示與報酬善、尊敬對方。這類施禮體例包含著玄門所倡導的調和共處之道。

但是，當進入古刹參拜神明時，小道們則會竄改抱拳姿式，改成右手抱住左手。這一行動被稱為“順道而為”，它寄意著弟子們順從太極順轉的大道規律，適應天命行事，端方本身行動並感化彆人，永久不違背道義！

合法他沉醉此中時，俄然間，一陣婉轉動聽的歌聲從山上傳來。那是一首充滿鄉土氣味的山歌，旋律美好，歌詞儉樸無華，卻又深深地打動了廖廖的心靈。他不由停下腳步，悄悄地聆聽著這美好的音樂，感受著此中包含的竭誠感情。

廖廖降下身形落到地上，遠遠喊道：“先生請留步！”

玄門中的抱拳禮分為兩種，此中一種表現了善惡看法——采取左抱右的體例。這類施禮體例源自當代人們對於善惡觀的奇特瞭解，但風趣的是，當雙手抱拳時所構成的太極圖形倒是逆轉的形象，彷彿與常理有些相悖。但是，如果從逆行成仙的丹道行氣攝生角度來思慮，或許也能找到一些公道性。

這片大陸給廖廖的感受就是一種超脫塵凡，超出凡俗的氣味。這類氣味讓民氣曠神怡，彷彿置身於一個純潔而誇姣的天下當中。

廖廖聽聞以後也是一臉茫然，他看著麵前的中年羽士，又看了看本身還未放下的雙手，迷惑地問道：“確切如此啊！不過這所謂的失傳又是從何談起呢？”內心暗自嘀咕著：“這拱手禮不是一向在我們中原玄門中遍及傳播嗎？乃至連剛入門的小道童都需求學習的根基禮節啊？如何到了這裡反而成了失傳的東西了呢？”

玄門在行抱拳禮時凡是會搭配一些特定的祝賀語以表達對對方的敬意和祝賀，比方“福生無量”、“無量壽福”、“吉利快意”、“福祿壽喜”等等。這些祝賀語不但通報了誇姣的祈願，也表現出玄門文明中的代價觀。

傳聞這陳腐的拱手禮其淵源可追溯至中原當代，彼時大部分禮節皆源於周武王之弟周公旦所創建的“周禮”。在《儀禮》一書中，詳細記錄了士人之間來往應酬所需遵守的各種禮節標準，此中與士人間相互來往有關的那一部分即被稱作相見禮，而揖禮恰是相見禮中的首要一環。