他們的兩性乾係：既尋求信賴，又不竭磨練對方。不管是友情還是愛情，虔誠型的人都是在尋求能夠信賴的人，和他們聯袂連心，一起對抗這個充滿威脅的環境。一旦他們尋覓到能夠信賴的工具，他們也會極力的支撐對方，以表達本身的虔誠。但是另一方麵，他們能夠也會不竭地磨練對方，以證明朋友對本身的愛，即便兩人已牽手多年也是如此。或許我們能夠說“一小我之以是多疑，正因為他巴望信賴彆人。”是以虔誠型之以是喜好不竭磨練他的愛人，也恰是他表達愛意與虔誠的體例。

甲A職業球隊，不管是國安或申花，那麼多個球隊中的任何一隊均具有其奇特的團隊色采。這就是為何即便換了球員、鍛練，球迷的支撐態度亦毫不受影響的啟事。

對如許的人，起首要弄清楚本身到底驚駭甚麼，找出真正的啟事，然後再停止措置。如果他們的氣憤是因為小時候的某些慾望曾被剝奪，那麼他們天然會巴望獲得賠償，因而他們驚駭諒解彆人以後，他們也會喪失尋求賠償的力量。實在這是一個弊端的設法，如果他們的能量不再範圍在氣憤上，那麼它為將為其生命開啟極新的一頁。

餬口中確切存在這類征象，當一小我發明被彆人冷淡而產生不安時，常常就會仿照彆人的行動，以消弭不安。

安康的忠減型的人與人的乾係很平和，因為情願信賴彆人，以是輕易與人靠近，能夠與人相互支撐、相親相愛。能夠獨立完成事情，也能與人劃一合作，有充分的團隊合作精力。安康的虔誠型的人能夠感遭到真正的安然感，因為他們信賴值得信賴的人，也信賴本身。

如許的自責，就是因為本身與投射完成的團隊或小我已合為一體，本來應進犯本身以外的仇敵轉而進犯本身本身。特彆是在大企業辦事的職員中，常常為自責而離職者不在少數，或許這與公司構造龐大及下屬要求峻厲有密切乾係。

明顯，在某些人具有近似虔誠言行的背後，內心必定會存在著某種自大感或缺點。這類不知何時會被架空的不安，經常會在他們心底迴旋著。

是以，我們也就不難瞭解，人偶然為何要自嘲自暴。當然，凡事也不能一概而論，還是應實事求是、詳細題目詳細闡發，纔不致瞥見駱駝說馬駝背。除非一些人有其他特彆環境，就普通景象而言，人道缺點應當是能夠體味和體察的。

他們防衛本身的麵具：他們驚駭出錯，也怕被權威者指責，是以很輕易將本身弊端的決定和行動投射到彆人身上，以免賣力。