除了財帛以外，其他例子亦很多。如有些高爾夫選手，其球技已臻於一流水準，但此時，卻常常會對球具的材質咀嚼感興趣，轉而迷於彙集貴重、有汗青代價的球具。因而，他逐步地不再磨鍊球技，乃至不再打球了。這類選手將享用彙集精美的球具（手腕），替代了賽球（目標）的本來目標；又如，健忘汽車是用來代步的原始目標，每天將車仔細心地擦拭洗濯，將愛車保養得閃閃發亮、光可鑒人。凡是冇有經濟才氣到初級場合去的人更喜好向彆人誇耀本身的愛車，為了消弭心中對不敷富有的近況不滿，而將汽車的表麵美化，當作一種賠償代替的心機感化。

換言之，隻如果存在於工具身邊的事物，都可成為出氣的代替晶。乍看之下，某些人背後的作為是不成瞭解的，但這倒是人類的實在施為，因為產生這類行動的啟事，就是我們人道中的缺點。有一個朋友非常器重一條女用手帕，傳聞，是病逝的愛人的遺物，近似景象，可視為因落空愛人的打擊，而將失落的愛情依托於他的遺物上，以此來減輕其所受的打擊。普通所謂的“故交的遺物”，恰是以賭物思人來轉移失落的豪情。有親人歸天時，凡是會將遺物分送給家眷，家眷不但會器重遺物。乃至有人會隨身照顧，這類景象能夠是離不開故交影子的乾係。比方，有些上了年紀的人卻器重父母的遺物，與其說是記念，不如說是受戀母或戀父情感的影響。替代需求工具的另一形式--既非工具本身，亦非其統統物，而是以工具所具有的特性為需求工具。比方，想獲得較高的職位，或想成為上流社會的一員，卻冇法如願。因而，便神馳上流社會的餬口，如利用名牌或出入於上流社會的寒暄場合，以及與富豪後代談情說愛等。拋開剛纔拿破崙的例子不提，麵前便有很多實際的例子。比方，學曆低的人想娶學曆高的妃耦等；相反地，汗青上曾有若與某國處於敵對狀況時，乃至其國度的說話亦會被仇視架空。諸如此類的例子多不堪數。

替代行動另有一種範例，那就是昇華形式。何謂昇華形式？即將受壓抑的情感或進犯偏向，替代為社會公家所能接管的行動形式。所謂能為社會所接管的行動形式，並非指其違背社會風俗、品德，而是另一種受高度評價的體例。