除了財帛以外，其他例子亦很多。如有些高爾夫選手，其球技已臻於一流水準，但此時，卻常常會對球具的材質咀嚼感興趣，轉而迷於彙集貴重、有汗青代價的球具。因而，他逐步地不再磨鍊球技，乃至不再打球了。這類選手將享用彙集精美的球具（手腕），替代了賽球（目標）的本來目標；又如，健忘汽車是用來代步的原始目標，每天將車仔細心地擦拭洗濯，將愛車保養得閃閃發亮、光可鑒人。凡是冇有經濟才氣到初級場合去的人更喜好向彆人誇耀本身的愛車，為了消弭心中對不敷富有的近況不滿，而將汽車的表麵美化，當作一種賠償代替的心機感化。

在汗青上和實際餬口中，常常會碰到這類征象，人一旦有了波折的自大感時，當即會想以其他的東西來替代欲求的工具。

有些人會用心一麵必定彆人，又一麵攻訐說：“科長固然人很好，但穿戴卻一點咀嚼也冇有。”這句話大要上的必定是假裝的，其真正的含義倒是在於指責對方的形象。固然主觀認識上不喜好對方，卻又冇法為其下屬的究竟做粉飾，因而產生了“替代的心機”。恐怕彆人曉得他的不滿行動，而以用所穿戴的服飾來美化其形象，而非直接的人身進犯，此可謂為“遷怒式替代”的體例。

有位著名的學者，他父親是位有錢人。他最喜好不竭地矯飾名牌或名牌的專有知識。比方，某品牌的葡萄酒是甚麼口味的、咖啡的品牌中有甚麼典故，乃至剛強己見到非常的程度。何故他會如此的在乎名牌？又因何故本身曉得如此多的名牌為榮呢？實在他對身為一個學者並不滿足，同時也一向眷戀著疇昔的誇姣回想，且冇法放心。成果，隻好訴諸此類做法來進步本身的職位，並沉淪於疇昔的幻境中。另一方麵，他也因疇昔常把山珍海味當家常便飯，而在實際社會中，其崇高身份卻被完整勾消。因而，他愁悶不樂而構成內涵的自大，是以，其自我表示的慾望，最後隻得用莫明其妙的言行來表示。

又如，在家中和父母乾係不睦的孩子，常會熱中於盆栽及塑料玩具。固然二者並不成能成為家庭的分子，但在他的內心天下，卻將盆中花或玩具作為扳談的替代角色。即將二者依其內心的認識形狀，作為餬口中消弭孤單的宣泄工具。

拿破崙是由科西嘉島窮戶出身，到巴黎後由一名淺顯軍官儘力爬升至法國天子的職位。在他成為法國天子時，與貴族遺孀約瑟芬結婚，多少有出身的自大心機作怪。彆的，拿破崙是個儘人皆知的矮子，也存著身材上的自大。以是，與約瑟芬的婚姻，能夠用來彌補他的寒微出身和矮小身材形成的心機缺憾。又如，18世紀攻訐實際主義小說《紅與黑》中的配角，窮戶出身的於連・索黑爾和貴族德・瑞那夫人的情史，一樣地也成分炊世相乾的彌補心機。