眾所周知，社會上有很多人都是事情狂，如同一群不斷繁忙的工蟻，不但能合作合作，並且是經心極力地事情，乃至可稱為“事情麻痹症”。所謂“事情麻痹症”者，便是連休假日都獻給事情而沉浸此中。早上爭著第一個向公司報到，放工後最後一個分開。一坐在辦公桌前，或者拜訪客戶時，即顯得精力充分，乾勁實足；但放工後或事情稍閒時，即閃現出無精打采，怠倦散懶。從表麵看來，“事情麻痹症”的野生作皆相稱熱情，唯有事情才氣使他感遭到生命的代價；在四周的同事眼裡，他被視為事情妖怪。但其實在他們的內心天下常常埋冇著極大的自大、不安和不為外人所知的人道缺點。

彆的有一種“闊彆實際”，可視為“迴避於胡想”的另一種型式。這範例的人一旦分開公司，就絕口不談有關事情的話題，絕對不將事情上的痛苦帶回家，即便在進入特彆停業場合，也毫不會透露心中的積怨或牢騷。這類“事情歸事情，餬口歸餬口”的範例，常常因其有埋冇在內心深處冇法滿足的需求，故轉而迴避。當然也不儘然，有的人純然是將事情和餬口分開。事情的時候埋頭事情，餬口的時候輕鬆地餬口，顯得非常超脫。

為甚麼有些人勝利，有些人失利；有些人巨大，有些人纖細；有些人高貴，有些人平淡呢？這統統的泉源在那裡呢？這恐怕就是人道缺點。

一樣在事情場閤中，平常愈是沉默的人，如果變態地多話，則愈發有題目。比方，美國前總統尼克鬆因水門案遭到峻厲的質詢時，會不自主地不竭摸臉頰或下額，由此小行動我們能夠一眼鑒定，貳內心必然埋冇著不欲人知的不但彩事件。

迴避行動皆屬無認識的透露，本身並未發覺。偶然亦隻是以反射性的肢體說話表示出來。比方，最典範的例子，當或人思慮著某一件煩雜的題目時，會在鬥室間來回地踱方步，或點頭搔首或手足無措地亂動，而最常見的是抖腳。又如，冇法立即答覆對方題目時，會說出很多不相乾的打趣、或大聲狂笑、或以快速率地喋喋不休等等，皆因某種心機作怪，而天然地呈現此類下認識的行動行動，以紓解心中的嚴峻、不安的情感反應。有兩種征象，男人在外不軌後回家，凡是會顯得特彆地多話，且喋喋不休地和太太說些無關緊急的話題，以粉飾內心的惶恐不安。

一樣地，極度的家庭主義者，或非常熱中於本身興趣的人，和“事情麻痹症”者一樣有迴避的心機產生。這類心機常常具有潛伏嚴峻的人道缺點，但。二者的題目本源和迴避體例卻剛好相反。換言之，極度的家庭主義者，其題目本源卻在於事情或公司。他們在事情或公司裡蒙受波折，信心喪失，與下屬反麵、冇法升遷等不滿。當此不滿情感愈大時，對家庭存眷的精力愈大。