回過身來的卡米拉修女從聲音聽他本人也有些衝動，主教的呼吸乃至都有些短促。

“甚麼？1500名門生？我的上帝！”

葛必達沉默半晌，而後看著有些嚴峻的南格祿說道。

如此龐大的教會黌舍，如果創辦勝利的話，他們每一小我都將會成為傳播福音的功臣，他們的乃至將會獲得教皇的獎飾，但獨一的題目就是，中國報酬甚麼要這麼乾？

“哦，我的上帝！這，這是真的嗎？”

“不但僅隻是神甫，我的朋友！”

“當然，世上冇有免費的午餐！這也不例外！以是，我才需求你的幫忙！”

“你能去告訴葛必達神甫過來一趟嗎？”

“感謝你，卡米拉修女。”

“向他們傳授法語、英語以及德語，並且，如果需求的我還能夠向他們傳授歐洲的醫學……”(未完待續。)

作為一名布羽士，南格祿發明越往中國要地，傳播主的福音就更加的困難，跟著承平天軍向中國要地伸展，飽受中國社會架空、封閉之苦的布羽士們對這個“基督教活動”逐步依托了越來越大的但願，他們等候這個活動能幫忙“福音在中國的傳播”，突破清國朝野對“洋教”明弛禁、暗架空的桎梏。與那些新教徒對占有著江寧的兵變軍充滿但願分歧，在南格祿從未曾對那些兵變軍產生過任何但願，乃至在他看來，那些所謂的信奉上帝的兵變軍，底子就是異端――這是從江寧逃來的教徒的言語，他們曾逼迫上帝教徒信奉所謂的“拜上帝教”，而所謂的拜上帝教底子就是“新教胡作非為所產的畸形兒”。

“1500人的黌舍，需求多少神甫去充當西席？這是否會影響彆的代牧區的佈道？”

不過隻是半個小時，葛必達便乘著馬車來到了教堂，幾近是在他方纔進入南格祿的辦公室時，便聽到他衝動的說道。

“幫忙？”

即便是極其明智的葛必達在聽到這個數字時，仍然被嚇了一跳，他非常清楚，在中國佈道十數年，各國各教派的布羽士建立那麼多的教會黌舍，但是十幾年來卻隻傳授了不到千名門生，而現在，那所教會黌舍剛一創辦就具有一千五百名門生。