小時候我們都玩過的用放大鏡燒螞蟻玩就是這個道理。

瓷胎得火受熱、失火冷卻，有熱脹冷縮之變，卻於瓷釉之變不儘不異。

“均有窯變，倒是纖細了些……”海嵐身後王安平聽罷插手回稟：

較之汝州瓷貢，其釉料熔為液所需火力、耗時、氛圍、凝釉均不儘不異。

因為這事還特地以拜師之禮問之。

你是真冇看過，還是挑選性失明？並且你哪來的勇氣嘲笑一個戰國或是漢朝期間的人？再不濟，您破鈔點，買張票，去看看北京或者南京的渾天儀，哪個是方的光駕您奉告我一聲？

釉料燒熔再遇溫降而凝，則呈氣泡於瓷釉以內。

然，窯變終是窯變。倒是讓兩人看罷無話。便是拿了火照望那郎中處交差。

海嵐兩人看那郎中不語，兩下看了看，見那王安平推手與那海嵐，那海嵐遊移了一下，便拱手不語。那郎中見了奇特，且放了筆望那海嵐問道：

火齊這玩意吧。

此聲便是那釉裂之聲，按現在話說就是熱脹冷縮不均勻，應力扯的那釉裂，釉裂便是個有紋。

然，得之甚少卻耗資靡繁，且隻能儘作上貢而不至官方。

又自書架上隨便取了一本書來，便坐在神龕前蒲團上順了燭光翻看。然，心不在書，且看了幾眼，便閉目深思。手指卻掐在“苟非其人，道不虛行”字句上摩擦。

倒是冇喪儘天良，把事情做絕。將那尚且年幼的兄弟二人一個舍與城中醫館做得學徒，一個被賣與那被滅門的窯主王家做得奴婢，那劉安平便被改了姓作王安平。

而漢朝也有韓嬰所作《韓詩彆傳.卷一》有載：“以管窺天，以錐刺地，所窺者大，所見者小，所刺者巨，所中者少”。

說那程之山取火齊細觀火照，見碎處胎呈羊肝，中間偶有芝麻斑點間或此中。

但是，就望遠鏡道理而言：小孔成像、平麵鏡、凹麵鏡、凸麵鏡成像，焦距和物體成像的乾係等等，倒是成書於周安王十四年的《墨經》中有載。

海嵐望了“火照”無法沉吟了一聲，便提筆遵循停表記之時候記了火色。

那王安平將那瓷泥加焦炭末，原為泥漿灌製瓷胎素燒增其成所用，但是卻在偶然間也竄改了瓷胎的冷卻時候，從而將那窯變紋路便的更加藐小。