大誠彷彿聽明白了，但是也有很多不睬解的處所，不過當下他並不曉得該如何去問，隻問道：“這件事產生在敦子以及耳東的身上，會有多麼嚴峻的影響呢？”

但是這位風水大師冇有實足的掌控能夠調教出正兒八經的鬼裝物，需求事前測試。考慮到皇陵尚未修建完成，天子也還健安康康的活著，風水大師想到一個陰損的轉嫁彆人的體例。天子想起本身的一名大臣，此人年齡已高，比來連連抱病，眼看就要駕鶴西遊，家人一向在籌辦後事。

大誠說話的聲音有些大，嚇壞了睡在他懷裡的小老兒。大誠趕快哄著小老兒持續睡，神棍阿宏說道：“臨時非論那些奸滑的事情，我們隻說鬼裝物，這個製止盜墓的手腕就是鬼裝物。那些虔誠於大臣的人身後為了庇護仆人不被打攪，會在有人盜墓的時候將本身變成一塊寶石，或者一根金條，隻要盜墓的人觸碰了這些值錢的東西就會著了鬼裝物的道，統統在場的人再也冇有盜墓的機遇，隻能走向滅亡。”

明朝初年，有位羽士擅於操縱邪門歪道的體例修行，被趕出師門後躲在大山裡持續修煉。人間統統邪門歪道的體例總會以暗害彆人生命貫穿始終，這位羽士也不例外，他需求生吃植物的內臟。幸虧身在大山當中，捉到植物的概率非常大，但是跟著修煉的停止，他需求生吃活人的內臟。人與植物截然分歧，如何捉到活人成為一件非常困難的事情。

晚餐過後，大誠抱著小老兒坐在神棍阿宏的身邊，饒有興趣的聽剩下兩個故事。

神棍阿宏說道：“猴子和吸引獵人的貴重獵物，都是鬼裝畜的典範代表，以後能夠把官府和獵人的家眷棍騙了的，大抵利用了鬼裝人的手腕。”

古籍中有過記錄，事情還是產生在明朝。明朝中期，天子開端為本身修建皇陵，為了庇護皇陵不被侵犯，一名精通玄術的風水大師提出“鬼裝物”的設法――將真正忠心於天子的人賜死，操縱他們對於天子的忠心保護皇陵，一旦有人突入，就會通過鬼裝物的手腕將靈魂變成財寶，隻要有人將如許的財寶據為己有，就會連同一起突入皇陵的統統人被利誘，繼而走進設置好的葬骨之地。

神棍阿宏望著夜色，點上一支旱菸，幽幽的說道：“鬼裝畜能夠騙度日人，也能騙過死鬼，以是才氣騙過宋仙姑的鬼娃，使其覺得隻是丟魂這麼簡樸。誠誠啊，在你出世之前好久好久的時候我就和宋仙姑有過打仗，曉得她的鬼娃有多麼的短長，但即便這麼短長也仍然逃脫不了被騙，可見此次的鬼裝畜是實實在在的鬼裝畜，如果不加以製止，老龍潭那一帶將和我之前說的阿誰專吃活人內臟的故事中的深山一樣，不知要喪失多少鄉親的性命了。”