歸正，我是不信所謂超度結果的，以是假和尚的本相對我的心機並不能帶來多大的打擊。反之，如果我表露本相的話，那麼除了讓母親痛心、追悔乃至與姨孃舅家乾係鬨僵等卑劣的結果以外，還能夠會有其他甚麼嗎？以是，衡量利弊以後，我就決定“以假當真”。

倘若母親僅僅是思疑超度的結果也就罷了，但以我對母親的體味，在母親曉得本身所請的和尚乃是假的以後，必定會自怨自艾，乃至能夠會是以而抱憾畢生。更首要的是，母親必將會因為請和尚一事而與本身的姨弟鬨個不成開交。倘若為此而將本來敦睦的親戚乾係演變成勢同水火的仇敵乾係的話，那可如何是好？

和尚一向坐在做法事的那張方桌的東邊，絕大部分時候都在唸佛。他根基上是念上一段就稍事歇息一會兒。在其歇息的空擋，我則忙於敬香膜拜。倘若敬香膜拜以後，和尚還未開端唸佛，那麼我就會與他聊上一會兒。

我固然已經判定出麵前的這位並非真和尚，但卻不露聲色。實在，不管真假，這道場的布排以及施法法度應當都相差未幾。畢竟，麵前的這位假和尚也是師從地隧道道的惠字輩高僧，學到的應當也是地隧道道的本地安撫亡魂的正宗法門。倘若非論身份的話，那麼想來，這位假和尚佛門之法的結果應當與真和尚的相差未幾。

因為不需翻看經籍，以是，這一次，和尚單掌立於胸前，另一手持續敲擊木魚，同時嘴裡開端一字一句地唸叨了起來。固然用的乃是方言，但作為本地人的我自是聽得出來他唸的都是些甚麼。從第一個字開端，我就跟著他唸佛的速率一字一句地往下看。公然，他所唸的經文與經籍上所記完整不異。唸佛講究的就是一字不差。一向到最後，我都冇發覺這位和尚所唸佛文有任何的不對。看來，他所自稱的“悟性甚高”倒並非虛言。難怪，他會信心滿滿地讓我查抄、查對。

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