歸正，我是不信所謂超度結果的，以是假和尚的本相對我的心機並不能帶來多大的打擊。反之，如果我表露本相的話，那麼除了讓母親痛心、追悔乃至與姨孃舅家乾係鬨僵等卑劣的結果以外，還能夠會有其他甚麼嗎？以是，衡量利弊以後，我就決定“以假當真”。

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固然是個假和尚，但此人看上去倒是一副誠懇模樣。據他所說，他替人家唸佛超度，毫不偷工減料。而其彆人，包含真和尚在內就一定如此了。他曾提到過，有一次他碰到某某寺廟的某某和尚替人家超度。彆人也許聽不出個以是然來，但作為懂行的，他卻聽出阿誰和尚很多時候竟然是嘴中含混其辭地瞎唸叨一通以對付了事。過後，趁冇人之際，他還對那人叱責一番，責問其知己何安？

我固然已經判定出麵前的這位並非真和尚，但卻不露聲色。實在，不管真假，這道場的布排以及施法法度應當都相差未幾。畢竟，麵前的這位假和尚也是師從地隧道道的惠字輩高僧，學到的應當也是地隧道道的本地安撫亡魂的正宗法門。倘若非論身份的話，那麼想來，這位假和尚佛門之法的結果應當與真和尚的相差未幾。

或許，是因為看到了我那有些不覺得然、似信非信的神采，以是和尚就讓我對其所誦經文停止查對。他將經籍遞給我。我拿上一看，發明這經籍的排版皆為古書款式，豎排，從後往前，從右往左。並且，通篇經文冇有一個標點標記，並且全數都是繁體字。對於普通人來講，看如許的經文會有相稱大的難度。可惜，他運氣不好的是，我確是看慣瞭如許的古式書籍。除了極少數非常冷僻的繁體字以外，絕大部分我都能輕鬆看懂。

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