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晚風帶來遠處稻田的暗香，不知哪個孩子又彈起了棕櫚葉琴。這一次，旋律裡多了幾分安閒與果斷 —— 那是曆經風雨後，對音樂本質的真正貫穿

葉淩卻出奇地沉著，他帶著團隊開端訪問各國使館、文明機構，用最樸實的體例傳播理念 —— 在馬來西亞的街頭，他們帶著孩子用椰殼琴吹奏；在越南的水上市場，阿泰的竹筒鼓節拍與盪舟聲共鳴；乃至在曼穀的窮戶窟，他們用鐵皮桶和塑料瓶停止了一場震驚的 “渣滓音樂會”，吸引了上千名觀眾。

“將來旋律” 的團隊也來了，他們站在人群中，看著舞台上冇有富麗服飾、冇有智慧設備的演出，神采從不屑逐步轉為震驚。當各國孩子手拉手唱起用十幾種說話改編的《友情地久天長》時，一名 “將來旋律” 的技術總監俄然走向葉淩，低聲說：“我想給你們的竹筒鼓做個聲學改進，不竄改本質的那種。”

但是，就在他們緊鑼密鼓籌辦時，“將來旋律” 的行動也越來越激進。他們在交際媒體上建議 “音樂醫治退化論” 投票，用數據對比質疑傳統形式的有效性；乃至雇傭本地網紅，拍攝 “智慧艙內自閉症兒童初次開口” 的催淚視頻，點擊率一夜破百萬。

嘉會揭幕那天，清邁的古寺被千萬盞竹燈照亮。主舞台是用各國捐贈的廢舊樂器搭建的拱門，越南孩子的水琴、馬來西亞的手鼓、泰國的竹筒鼓順次擺列，好像一道聲音的彩虹。當卡洛斯帶著阿泰敲響第一聲鼓點時，寺廟的鐘聲與遠方的山風剛好應和，彷彿六合都在共鳴。

當晚，團隊在班蘭村的祠堂裡開了場特彆的集會。燭火搖擺中，來自泰國、馬來西亞、越南的草根音樂醫治師圍坐成圈，有人抱著便宜的水琴，有人用芭蕉葉扇風。越南女人阮氏荷舉起手機，揭示她用廢舊輪胎製作的鼓：“我們冇錢買設備，但孩子們用這個敲出了心跳的節拍。”

“葉教員，剛接到動靜，之前談好的援助方俄然撤資了。” 小李推了推滑到鼻尖的眼鏡，聲音裡帶著焦炙，“他們說更看好‘科技感更強’的項目。”

“為甚麼非要跟本錢比設備？” 卡洛斯俄然開口，撥弄著吉他弦，“他們有他們的科技，我們有我們的地盤。” 他取出一張皺巴巴的紙，上麵是他連夜寫的嘉會策劃新計劃 —— 打消富麗的舞檯燈光，改用竹編燈籠；放棄高價租賃的音樂廳，把主會場設在清邁的陳腐寺廟；乃至打算讓各國孩子用本地質料共同搭建 “聲音迷宮”。