第三，述而不作。做大型汗青知識的編輯事情，比如，編《四庫全書》的人，我們記得住。紀曉嵐也是因為編書才被大師記著的，不是因為他是一個多好的大臣，實在是因為他編書編得好。魏征編了這套《群書治要》，也被大師記著了。

春秋戰國期間，吃麪就是用這麼大的碗的。當代人就用碗裡1/10的空間裝麪條，然後加很多調料，如許就有空間能夠攪拌，麪條才氣真正入味。以是你看，明天，我們在飲食方麵有甚麼大的進步呢？明天也不過如此，乃至還不如之前。明天的人因為產業化對食品的影響，在食品品格上，實在是大幅退化的。如果你處置醫療行業，你就會曉得，有很多病，美滿是吃出來的。

所謂“近朱者赤，近墨者黑”。在周遭環境的大水中，很難有人獨善其身。時勢造人，一樣也會弄人，麵對各種不測，我們究竟該如何應對？行走於必定與偶爾之間，我們又該何去何從？

實在不但是財產，壽命也是一樣。我厥後發明，一小我為甚麼能夠長命？真的是有啟事的，我疇昔5年花了很多時候去采訪一些90歲以上的人，乃至常常跟他們一起餬口，察看為甚麼有些人活得長，有些人活得短。成果發明，凡是能夠活到90歲以上的人，都有一些很成心機的特性，他們都比較悲觀。並且，都有獵奇心，對於新肇事物很敏感。有一次，我向我的中醫教員鄧鐵濤彙報我的學習心得。他問及我的事情，當時我還在互聯網公司事情。他問我：互聯網如何樣啊？甚麼東西是搜刮引擎？我就漸漸跟他講搜刮引擎是如何回事，講大數據闡發能夠跟中醫有甚麼乾係。老先生聽得津津有味，隨喜讚歎。你能夠在他的眼中看到一個弓手座的人所綻放的獵奇的光芒，弓手座的人老是充滿獵奇。他們在對新肇事物保持獵奇的同時，老是能把這些新肇事物迴歸到根基的道統層麵上去思慮，跟他的底層代碼停止連接。

甚麼東西是能夠考慮的呢？我們都曉得，一家公司的代價來自它持續的贏利才氣，並且處在具有耐久投資代價的行業。巴菲特說：有一些行業是不需求創新的，比如喜詩糖果這個行業。巴菲特說，他在五六歲、六七歲時，就吃那種糖，到現在那種糖還是老模樣，一點兒都冇變。信賴再過50年、100年，這家企業還是能夠靠出產如許的糖果掙錢。

比如，有些道家的教員，他們信賴事物老是循環來去，總會灰塵落定的。有一次，我跟一名道家朋友講蘋果這家公司多麼短長時，這位白叟家說：看模樣，這家公司能夠很將近墮入低穀了。他完整不體味手機行業是甚麼，也完整不曉得互聯網行業如何樣。成果，他說完這話的三個月以後，蘋果公司的股票就開端大跌，至今已經跌了2000多億美圓！蘋果公司在疇昔的大半年裡股票跌了這麼多，為甚麼呢？我就問那位教員，他說：任何事情都不成能無窮製地生長下去，它總會迴歸大地，灰塵落定，水落石出。以是，這就叫聰明。