厥後，他在師父諸多舊友大力互助下，終除國師、繼後一係，隻是也支出了相稱的代價。

而學會氏族語以後，謝清璿才真正了明白了之前的統統，實在與先前本身心中的猜想想去不遠。

這也是為甚麼之前山狼氏族的男人對併入林鹿氏族冇有過於惡感。一是他們的靈者已經為他們做出決定，他們不得不接管。二則是，他們看到了林鹿氏族男人的職位，對林鹿氏族很有好感。

接下來的幾日，也冇教林鹿氏族的人其他東西，隻每日給西那魯瞧瞧傷，打坐調息，跟著不太忙的莫納巴、普隆多和圖亞兩人學氏族語。

至於那天的篝火宴，就是他與烏賽的結伴典禮，和兩族的歸併典禮。

他非柔嫩寡斷之人，隻是在此事上，他卻當真躊躇。

揹筐、草簍、籃子、草鞋等這些編織物，伎倆冇有太多的花腔，林鹿氏族的人學得也很快，冇幾日大師都船上了草鞋，族裡的女人孩子出去彙集，力量大的用揹筐草簍，力量小一點的就用籃子。

美酒丸的藥效奇佳，西那魯的傷已經好了□□分，乃至能參與打獵了，隻是謝清璿至今冇有鬆口讓他分開帳篷四周。他成心讓西那魯多多靜養。

隻不過這些活兒，大多感興趣的都是女人和小孩子，這裡的男人非常尚武，對他的劍更有興趣一些。莫納巴和烏賽也問過他的劍來源如何做的。他隻表示劍做不出，隻要這一把。兩人非常失落。

謝清璿問清啟事後才知，他們前幾日打獵時發明不遠處原山狼氏族曾經居住的那座山嶺上時不時傳來狼吼聲，那是山狼族的女人仿照的狼叫，是在求救！

普隆多出於對靈者的信從也同莫納巴一樣讓族人行*之事時儘量在帳篷內。

不過……他都不曉得普隆多還如此多纔多藝。

有他在，九黎部落，繁華昌隆便是指日。生於憂患，未雨綢繆，若真到昌隆之際再去應對神權，為時已晚。

謝清璿倒是不覺難堪，兩族人解勇猛善戰，體格彪悍，很有太古期間蚩尤部落之風，跟莫納巴普隆多兩人解釋了含義以後，三人點頭將新族群名字定為九黎部落，部落首級稱為酋長。

烏賽還是如之前那般除了打獵以外，都跟在他身邊，隻是比之前沉默了很多。謝清璿現下也不太想和這孩子說話，兩人之間的氛圍便一向冷凝。

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隨後就在祭奠神石時遇見了謝清璿和山狼氏族的人，林鹿氏族的以為他就是鹿神的靈者，而山狼氏族普隆多在兩族牴觸時發明謝清璿身上有狼神的神力（實在是輕功步法）便認定他是狼神的靈者。隻是烏賽說謝清璿已經承諾做他的朋友，插手林鹿氏族做他們族的靈者，山狼氏族不肯做被靈者拋棄的氏族，隻能跟著林鹿氏族返來。