至於草線，他看了族裡用來搓草繩的草，是林子裡長得一種延地發展的草，拔潔淨草葉曬乾草藤至枯黃色，再將數根草藤搓成一股而成。這類草藤本來有小指粗細，曬乾後卻薄扁如海藻，且麵上有條條深紋淺壑，順著紋壑撕下變成細如髮絲的草線。

莫納巴比謝清璿還年長十餘歲，是兩族中最年長的人，也比其彆人更多些心機，很快明白了他的意義，隻是一女婢多夫是為了族群繁衍他想不通靈者為何不喜，至於其他的，現在有了帳篷，讓族人密切時換個處所倒不是難事。

謝清璿皺眉感喟，當務之急還是先學好氏族語纔是，難以扳談的弊處他已經深有體味。

莫納巴的藥理知識要比普隆多的強上一些，而普隆多則比莫納巴善於跳大神……以是在就任上兩人並未有牴觸。

這也是為甚麼之前山狼氏族的男人對併入林鹿氏族冇有過於惡感。一是他們的靈者已經為他們做出決定，他們不得不接管。二則是，他們看到了林鹿氏族男人的職位，對林鹿氏族很有好感。

子不語怪力亂神，謝清璿對這些興趣實在不大，揣摩幾次後便不再多想。

烏賽還是如之前那般除了打獵以外，都跟在他身邊，隻是比之前沉默了很多。謝清璿現下也不太想和這孩子說話，兩人之間的氛圍便一向冷凝。

謝清璿心知一妻多夫就如楚朝的一夫多妻普通，不管臥雲翁如何不喜，都非一日可廢。隻能緩緩圖之。

原山狼氏族是典範的母係社會軌製，女子為尊，男人職位極低，乃至連西那魯和普隆多在族裡的時候還要聽那些女人的，若不是女人不會打獵，普隆多又把握著生火才氣，怕是連族長和巫祝職位都要被女人搶去。

林鹿氏族的男人每年在雨季到臨之前都會去聖地祭奠鹿神，以求族人能度過雨季。

隨即謝清璿一時不備，竟被人猛地推動了帳篷！

經曆了昨晚一事，謝清璿本想一走了之，與這幫人橋歸橋路歸路，但沉著下來後，細心考慮下又漸漸消了這心機。

他一開端發明的那處鹽湖地點的山穀是林鹿氏族的聖地。據林鹿氏族裡傳播的傳說，是他們的先人曾在那邊被一隻黃鹿救過，那先人以為這是鹿神對他的恩賜，本身被鹿神當作了它的子民，以是就有了林鹿氏族。