且食君之祿一日，忠君之事一日罷。

莫納巴在族人臨行進步行了一次求神典禮，鹿神給了唆使，他們會在聖地四周碰到鹿神派來的靈者。

兩族歸併以後，新族群的名字就成了困擾巫師祝師一大困難，最後兩人把這個困難丟給了他們的靈者。

而接著產生了一件讓謝太傅惶恐失措大為失態的事情。

當年元珩尚未擔當大統之時，昭帝臨終曾暗中訪問他提及神權之事，當時昭帝龍體陵夷，太後過於心憂昭帝，被繼後韓氏和其義兄曹國師有機可趁。

隻是相較於林鹿氏族的喜慶，山狼氏族人包含普隆多在內從明天起到現在神采一向沉著。特彆是西那魯，他在“結義典禮”前竟然還與烏賽打了一架！他本就打不過烏賽，身上又有傷在身，三五下就被烏賽打倒在地。

謝清璿內心忍俊不由。

原山狼氏族是典範的母係社會軌製，女子為尊，男人職位極低，乃至連西那魯和普隆多在族裡的時候還要聽那些女人的，若不是女人不會打獵，普隆多又把握著生火才氣，怕是連族長和巫祝職位都要被女人搶去。

一複生二回熟，謝清璿一開端很不風俗這裡的人對他奉若神明，次數多了，內心雖不覺得然，麵上也不似開端那般惡感不喜。

這也是為甚麼之前山狼氏族的男人對併入林鹿氏族冇有過於惡感。一是他們的靈者已經為他們做出決定，他們不得不接管。二則是，他們看到了林鹿氏族男人的職位，對林鹿氏族很有好感。

他曉得楚巴蜀、雲滇等地一些深山部族也有這類風俗的，且那些民族裡女人職位甚高，男人則像仆從普通。族人五服以內遠親連絡，兄弟、父子共侍一妻等等比之林鹿氏族更讓人難以接管。

內裡很多人想鑽進帳篷起鬨，成果都被人擋住。謝清璿有些發矇地倒在獸皮上，內心倒是格登一跳，這景象不太對啊！

而一貫高傲的圖亞這回也不知怎地，任西那魯如何冷臉以對就是不走，對方走到哪兒他就跟到哪兒。

昱日謝清璿醒來時，烏賽已經出去打獵，而過來本欲慶祝他的圖亞在對上他冰冷冷淡的神采後，彷彿也曉得事情有一些處所不太對。

圖亞看似率性惡劣，骨子裡卻酷肖其父莫納巴，心細如髮，照顧病者也相稱耐煩妥當。這也讓謝清璿教起他來更上心一些。本來他還想交給一些對藥理有興趣的女人孩子，莫納巴卻一臉惶恐的禁止了他，說是如許做神靈會降下神罰。