他在夏日裡沉眠_第38章 首頁

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克利斯朵夫將近昏昏入眠了,便打起精力來看節目;他感到奇特是,這些在灰色的天氛圍浮的雲霧,竟然自命為表示切當的題材。因為,跟他們的實際相反,他們所作的

3拉摩(1683—1764)與哥波冷(1668—1732)均為法國作曲家,但其真正的代價直至十九世紀末二十世紀初方始被人賞識。近代法國音樂家如德彪西,如拉威爾,均尊奉前二報酬法國音樂的初創者。

把它們全數看過來的話,你準會腦筋發昏。幸而每個編輯隻讀他本身的文章,而大眾是一篇都不讀的。但克利斯朵夫一心要對法國音樂界有個精確的觀點,便一篇都不肯放過,成果他不由大為佩服這個民族的平靜工夫,處在如許的衝突中間還能象魚在水裡一樣的悠然得意。

“da,da,ea;ea,ra,ra;……啊,妙極了!……啊!曉得一些東西多成心機……”1

“諸位,此黨彼黨,我都仇視!”

2西賽羅為公元前一世紀羅馬帝國期間的大演說家,大文豪。起選集為今法國中門生讀拉丁文時必修之書。

在這紛起的言論中,有一點使他非常詫異:就是攻訐家們的那副學者麵孔。誰說法國人是甚麼都不信的敬愛的胡想家呢?克利斯朵夫所見到的,比萊茵此岸統統的攻訐家的音樂知識都更豐富,——即便他們一無所知的時候也顯得如此。

1莫裡哀的笑劇《醉心貴族的小市民》寫一個鄙俗的奸商姚爾鄧想學做貴族,請了音樂西席,跳舞西席,哲學西席來教誨本身。此處所引係第二幕第四場姚爾鄧與哲學西席的對白的節略。

2此係指賽查.法朗克,生於比利時而久居巴黎,終入法國籍,為十九世紀最高文曲家之一,對近代法國音樂之再生活動極有影響。

但人家緊自問個不休,”和聲跟對位,在音樂上究竟哪一樣更首要?”

1十四十五兩世紀文藝答覆期間,法—比學派在音樂史上極其首要,十六世紀的法國音樂特彆盛極一時。但這類景象直至二十世紀初年方被學者逐步發見,向世人表露。

丹沃斐.古耶把他帶到一個鼓吹本國藝術的個人中去聽了幾次音樂會。普通新興的名家都在這兒經太長期間的熬煉與孵育的。那是一個很大的藝術個人,也能夠說是有好幾個祭堂的小寺院。每個祭堂有它的祖師,每個祖師有他的信徒,而各個祭堂的信徒又相互陋劣。在克利斯朵夫看來,那些祖1師底子就冇有多大彆離。因為一貫弄慣了完整分歧的藝術,以是他完整不體味這類新派音樂,而他的自發得體味使他反而更不體味。

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