三世諸佛（疇昔、現在和將來的三世諸佛）

【照見】朗然覺照，徹見無餘的意義，是無服從的服從，毫不著意的覺照，心神會通的了。

以無所得故（以是獲得與否並不首要）

無苦集滅道（冇有痛苦的調集以及修道的幻滅）

菩提娑婆訶（修成正果）

無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，

揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

無無明（冇有不能體味的）

wuyǎněrbishéshēnyi,wusèshēngxiāngwèichufǎ,wuyǎnjiè,

【觀】定下了心，運想阿誰事理叫做觀。這個觀，是已證到果地圓成的妙觀，不是因地初修作觀的觀，是大安閒觀，般若的大機大用已經開導，心無能觀，亦無所觀，是能所雙忘的妙觀。

受想行識（情|欲、意念、行動、心靈）

是故空中無色，無受想行識，

borěboluomiduoxinjing

乃至無老死，亦無老死儘。

【時】這時字乾係甚大，明顯到了這個境地的時候，恰是果位的時候，已經斷除統統煩惱，度儘苦厄，冇有掛礙的了。鄙人兩句“照見五蘊皆空，度統統苦厄”以後的意境，點明大安閒的風景，不成草草。

【深】不是深淺的深，是不成測量的意義，圓遍泛博，究竟無上的妙行。

shouxiǎngxingshi，yifurushi。

究竟涅盤（最後達到此岸）

guānzizàipusà,xingshēnborěboluomiduoshi，zhg,duyiqiēkuè。

空不異色（空間不異乎形相）

是故空中無燕來（是以空間是冇無形相的）

般若波羅密多心經釋解

【空】世上的人，常常不明白空的事理，籠統說：空就是冇有了。不知“空”有空間、虛空、空相、空義各種的彆離。今分為兩種：一空相，是有相的，如空房，人滿了，空相破了，以是“有”與“空”是相對的，這就是世人說的冇有就是空了。經上另有十八空義，不必儘說。