鵠立白雲洞口，舉目瞻仰嶧山極頂，五巨石並肩抱立。形若芙蓉，又像五位仙女方纔自天池沐浴返來，故名五華峰，光風霽月，直插藍天。

一隻潔白的羔羊長跪於地，舉頭張目，以待母哺，這是乳羊石。山石尚且知孝，人間豈可不敬父母！

虎嘯石像一群猛虎，雄踞於深澗密林當中，占山為王，稱霸於世，仰天長嘯，山搖地動，落葉飄飄。田書詳細指導給孫子看，讓他自幼樹大誌，立壯誌，將來像猛虎一樣有威，有勢，雄踞天下。

嶧山雄峙於邾國都城的身後，亦即邾都依偎於嶧山的度量當中，因山中怪石萬壘，絡繹如絲，嶧繹同音，故名嶧山，亦稱東山。相傳太古時候，女媧煉石為丸，神工補天，天合而去，留下亂石滾滾，危及人間。玉皇大帝聞訊後，派了六位神仙，將億萬塊石丸移置一處，堆積成嶧山。它丸石繹邊，重壘疊嶂，向有“岱南異景”的佳譽。

白鶴泉泉水漪漣，千年萬載愈甜美，盛暑尤顯泉水貴，拎水一桶澆烈炎。世上事，覺得民謀福利為貴。

田書帶孫子攀登岑嶺，並非旨在遊山玩水，首要的目標在於開闊其氣度，熏陶其脾氣，培養其誌趣，考查其才乾，熬煉其意誌，增加其才調，進步其熟諳。人是大天然的寵兒和寵兒，隻要投入到大天然的度量，融於大天然的山山川水當中，才氣變得純真、純潔、不染世俗的灰塵，答覆天然人的聖靈。田書祖孫登山，與其說是旅遊，不如說是一次講授活動，以崇山峻嶺為講堂，以天然景觀為課本，以勝蹟佳景為教具，活潑形象，意趣盎然。因為目標十清楚白，撫玩時便有所側重，或指導，或講授，或發問，力求對田武有所開導。

絕壁之上迎客鬆，探身招手，鬱鬱蔥蔥，喜迎三江八河的旅客，笑送五洲四海的賓朋，固然身居深山，但卻耳邊永伴笑聲。多一個朋友，少一份孤寂，多一份情義；少一份冷酷，多一顆愛心；少一個朋友，多一條門路。廣交天下朋友，四海以內皆兄弟，則門路四通八達，餬口萬事快意。

沿石級盤路持續登山，便到了白雲洞。祖孫立於洞前，彷彿騰雲駕霧，大有飄飄欲仙之感。洞裡白雲出，洞外白雲漫，裡外皆白雲，雲深不知處。洞內有泉，有井，有池，俗傳與東海相通，稱做“海眼”，故千人飲之不竭。鑽出雲洞，北望思親石、朝天泉、飛昇台、捐軀台，令人肝膽俱碎。