東都、西域，俱為莊妙矣。其地是曹爽故居。經始之日，於寺院西南隅，得爽窟室，下上天可丈許。地壁悉累方石砌之，石作精密，都無所毀，其石悉入法用。

《漢官典職》偃師去洛四十五裡，望朱雀闕，其上鬱然與天連，是明峻極矣。

案禮：王有五門，謂皋門、庫門、雉門、應門、路門。路門一曰畢門，亦曰虎門也。魏明帝上法太極於洛陽南宮，起太極殿於漢崇德殿之故處，改雉門為閶闔門。

穀水又逕靈台北，望雲物也。漢光武所築，高六丈，方二十步。世祖嘗宴於此台，得鼮鼠於台上。亦諫議大夫第五子陵之所居，倫少子也，以清正稱。

亦袁本初掛節處也。橋首建兩石柱，橋之右柱銘雲：陽嘉四年乙酉、壬申聖旨，以城下漕渠東通河，濟，南引江，淮，方貢委輸，所由而至，使中謁者魏郡清淵馬憲監作石橋梁柱，敦敕工匠，儘要妙之巧，撰立重石，累高周距，橋工路博，暢通萬裡，如此。河南尹邳崇<阝嵬>、丞渤海重合雙福、水曹掾中牟任仿、史王蔭、史趙興、將作吏睢陽申翔、道橋掾成睾卑國，洛陽令江雙、丞平陽降、監掾王騰之、主石作右北平山仲。三月起作，八月畢成。其水依柱，又自樂裡道屈而東，出陽渠。昔陸機為成都王穎入洛，得勝而返。水南即馬市也，舊洛陽有三市，斯其一也。即嵇叔夜為司馬昭所壞處也。北則白社故裡也，昔孫子荊會董威輦於白社，謂此矣，以同載為榮，故有《威輦圖》。又東逕馬市石橋。橋南有二石柱，並無文刻也。漢司空漁陽王梁之為河南也，將引穀水以溉京都，渠成而水不流，故以坐免。後張純堰洛水以通漕，洛中公私穰贍。是渠今引穀水，蓋純之創也。

自非曹爽，庸匠亦難複製。此桓氏有言：曹子丹先此豚犢，信矣。渠左是魏、晉故廟地，今悉民居，無複遺墉也。渠水又西曆廟社之間，南注南渠。廟色各以物色辨方。《周禮》：廟及路寢皆如明堂，而有燕寢焉。惟祧廟則無。後代通為一廟，列正室於下，無複燕寢之製。《禮》：天子建國，左廟右社，以石為主，祭則希冕。今多王公攝事，王者不親拜焉。鹹寧元年，洛陽大風，帝社樹折，青氣屬天，元王東渡，魏社代昌矣。渠水自銅駝街東，逕司馬門南。魏明帝始築闕，崩，壓殺數百人，遂不複築。故無闕。門南屏中舊有置銅翁仲處，金狄既淪，故處亦褫，惟壞石存焉。自此南直宣陽門，經緯通達，皆列馳道，來往之禁，一同兩漢。曹子建嘗行禦街，犯門禁，以此見薄。渠水又東，逕杜元凱所謂翟泉北，今無水。坎主九丈六尺，深二丈餘，似是人功，而不類於泉陂，是驗非之一證也。