按陸機《洛陽記》、劉澄之《永初記》言，城之四周，有陽渠，周公製之也。昔周遷殷民於洛邑，城隍逼狹，卑陋之所耳。晉故城成周以居敬王，秦又廣之，以封不韋，以是推之，非專周公可知矣。亦謂之九曲瀆。《河南十二縣境簿》雲：九曲瀆在河南鞏縣西，西至洛陽。又按傅暢《晉書》雲：都水使者陳狼鑿運渠，從洛口入，注九曲，至東陽門。是以阮嗣宗《詠懷詩》所謂朝出上東門，眺望首陽基，又言遙遙九曲間，裴徊欲何之者也。陽渠水南暨閶闔門，漢之上西門者也。

東都、西域，俱為莊妙矣。其地是曹爽故居。經始之日，於寺院西南隅，得爽窟室，下上天可丈許。地壁悉累方石砌之，石作精密，都無所毀，其石悉入法用。

穀水又南，逕白馬寺東。昔漢明帝夢見大人，金色，項佩白光，以問群臣。

洛陽無仆人，鄉裡無田宅，寄止靈台，或旬日不炊。司隸校尉南陽左雄、太史令張衡、尚書廬江朱建、孟興等，故頡所舉孝廉、功曹，各致禮餉，並辭不受。永建中，卒。

昔在漢世，洛陽宮殿門題，多是籀文，言是蔡邕諸子。自董卓焚宮殿，魏太祖平荊州，漢吏部尚書安寧梁孟皇，善師宜官八分體，求以贖死。太祖善其法，常仰係帳中，愛玩之，覺得勝宜官。北宮榜題，鹹是鵠筆。南宮既建，明帝令侍中京兆韋誕以古篆書之。皇都遷洛，始令中書舍人沈含馨以隸書書之。景明、正始之年，又敕符季節江式以籀文易之。公諸桁榜題，皆是式書。《周官》：太宰以正月懸治法於象魏。《廣雅》曰：闕謂之象魏。《民風通》曰：魯昭公設兩觀於門，是謂之闕，從