采捕禽獸，以充此中。有人殺苑兔者，迭相尋逐，死者十三人。南出逕西陽門，舊漢氏之西明門也，亦曰雍門矣。舊門在南，太和中以故門邪出，故徙是門，東對東陽門。

昔在漢世，洛陽宮殿門題，多是籀文，言是蔡邕諸子。自董卓焚宮殿，魏太祖平荊州，漢吏部尚書安寧梁孟皇，善師宜官八分體，求以贖死。太祖善其法，常仰係帳中，愛玩之，覺得勝宜官。北宮榜題，鹹是鵠筆。南宮既建，明帝令侍中京兆韋誕以古篆書之。皇都遷洛，始令中書舍人沈含馨以隸書書之。景明、正始之年，又敕符季節江式以籀文易之。公諸桁榜題，皆是式書。《周官》：太宰以正月懸治法於象魏。《廣雅》曰：闕謂之象魏。《民風通》曰：魯昭公設兩觀於門，是謂之闕，從門，歎聲。《爾雅》曰：觀謂之闕。《說文》曰：闕，門觀也。

《漢官典職》偃師去洛四十五裡，望朱雀闕，其上鬱然與天連，是明峻極矣。

穀水又逕靈台北，望雲物也。漢光武所築，高六丈，方二十步。世祖嘗宴於此台，得鼮鼠於台上。亦諫議大夫第五子陵之所居，倫少子也，以清正稱。

穀水又東，逕平昌門南，故平門也。又逕明堂北，漢光武中元元年立。尋其基構，上圓下方，九室，重隅，十二堂，蔡邕《月令章句》同之。故引水於其下為辟雍也。

《洛陽故宮名》有朱雀闕、白虎闕、蒼龍闕、北闕，南宮闕也。《東觀漢記》曰：更始發洛陽，李鬆奉引，車馬奔，觸北闕鐵柱門，三馬皆死，即斯闕也。《白虎通》曰：門必有闕者何？闕者，以是餙門，彆尊卑也。今閶闔門外，夾建巨闕，以應天宿，雖不如禮，猶象而魏之上加複思，以易觀矣。《廣雅》曰：複思謂之屏。《釋名》曰：屏，自障屏也。罦思在門外，罦，複也。臣將入請事，於此複重思之也。漢末兵起，壞園陵罦思，曰：無使民複思漢也。故《鹽鐵論》曰：垣闕罦思，言樹屏隅角所架也。穎容又曰：闕者，上有所失，下得書之於闕，以是求論譽於人，故謂之闕矣。今闕前水南道右，置登聞鼓以納諫也。昔黃帝立明堂之議，堯有行衢室之問，舜有告善之旌，禹有立鼓之訊，湯有總街之誹，武王有靈台之複，皆以是廣設過誤之備也。渠水又枝分，夾路南出，逕太尉、司徒兩坊間，謂之銅駝街。舊魏舊帝置銅駝諸獸於閶闔南街。陸機雲：駝高九尺，脊出太尉坊者也。水西有永寧寺，熙平中始創也。作九層寶塔，寶塔下基，方一十四丈，自金露柈下至地四十九丈，取法代都七級而又高廣之，雖二京之盛，五都之富，利刹靈圖，未有若斯之構。按《釋法顯行傳》，西域有爵離寶塔，其高與此相狀。