之子於歸，宜其室家。

於以采蘋？南澗之濱；於以采藻？於彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》

它山之石，能夠攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）

譯：初生蘆葦青又青，紅色露水固結為霜。所戀的阿誰心上人，在水的另一邊。沿著曲折的河邊門路到上遊去找伊人。門路上停滯多，很難走。逆流而下尋覓她。彷彿在河的中間。

譯：手指纖纖如嫩荑，皮膚白淨如凝脂，斑斕脖頸像蝤蠐，牙如瓠籽白又齊，額頭剛正眉彎細。微微一笑酒窩妙，美目傲視眼波俏。

（這裡把剝削階層比作老鼠）

手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經·國風·衛風·碩人》

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躇。《詩經·國風·邶風·靜女》

譯：老鼠老鼠，彆再吃我的黍。多年奉養你，可從不把我顧。發誓要分開你，到那舒心腸。

譯：在彆的山上的寶石，一樣能夠雕鏤成玉器。

譯：風雨暗淡秋夜長，雞鳴聲不斷息。看到你來這裡，另有甚麼不歡暢呢？

燕燕於飛，差池其羽。之子於歸，遠送於野。瞻望弗及，泣涕如雨。《詩經·國風·邶風·燕燕》

譯：潺潺的山澗水，深遠的南山。

桃之夭夭，有蕡實在。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有佳賓，鼓瑟吹笙。《詩經·小雅·鹿鳴》

譯：喜鵲築成巢，鳲鳩（布穀鳥）來住它。此人要出嫁，車隊來迎她。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中心。《詩經·國風·秦風·蒹葭》

譯：生存亡死離聚散合,我曾經對你說過,我情願握著你的手,伴著你一起垂老邁去。

譯：高山昂首看得清，沿著大道向前奔。

靡不有初，鮮克有終。（《詩經·風雅·蕩》）

譯：采呀采呀采卷耳，半天不滿一小筐。我啊馳念心上人，菜筐棄在通衢旁。

之子於歸，宜其家室。

維鵲有巢，維鳩居之。之子於歸，百兩禦之。《詩經·國風·召南·鵲巢》

桃之夭夭，灼灼其華。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·伐鼓》

墨客在歌頌桃花以後，更以當時的口語，道出賀詞。第一章雲：“之子於歸，宜其室家。”也就是說這位女人要出嫁，和和美美成個家。第2、三章因為壓韻乾係，改成“家室”和“家人”，實在含義很少辨彆。古禮男以女為室，女以男為家，男女連絡才構立室庭。女子出嫁，是構立室庭的開端。朱熹《詩集傳》釋雲：“宜者，和順之意。室謂佳耦所居，家謂一門以內。”實際上是說新婚佳耦的小家為室，而與父母等共處為家。今以當代語釋為家庭，更易為普通讀者所體味。