因而大眾非無學者。聞佛此言。茫然不知是義終始。一時惶悚失其所守　茫然者暝昧不明也。是見義既失。非見理複乖。終始難懂。守歸何所。而不知能見所緣俱為勞相。是非即離。鹹是緣塵。既法空之慧未開。智障之惑難破由是非無學者。一時惶悚　三法王安其意

阿難。若汝見時是汝非我。見性周遍。非汝而誰　若汝現見物時。宛然辯白。阿難非佛。佛非阿難。此則人間明顯安立。皆汝見性周遍了知。此周遍性若非汝真。複是何耶。故結雲非汝而誰　三斥疑

世尊。如佛所說。況我有漏初學聲聞。乃至菩薩亦不能於萬物像前。剖出精見。離統統物。彆有自性　若如佛說。令指見精。清楚無惑。至於證真大菩薩等。亦不能於諸物當平分出其見。況我聲聞初學者乎　三印成難辨