首楞嚴經疏_第47章 (47) 首頁

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得福超出前之施人百倍千倍千萬億倍。如是乃至算數比方所不能及 得福勝也。前之施福已自難量。今此複超千萬億倍。喻所不及。何奇之若此乎。問極重罪人極少時分為人演說。未足可稱。何故滅業得福如此殊勝耶。答此有多義。故得勝報。一所弘之經。是佛極談。教理行果皆不思議故。謂顯如來藏心法法皆是。有情無情有性無性齊成佛道。此理不思議也。佛頂心咒。因人果人。皆依此法。滅惡生善。入理化他。防邪護正。停止彌速能成菩提。此教不思議也。圓通行門。二十五聖。觀音為最。此行不思議也。六十聖位。第三漸次便證無生。複說乾慧能超因位。直入果海。此果不思議也。二季世多障。能於此時弘此極談。信解真正。實罕見故。三施福唯得存亡之報。仍但自利。弘經法利能至無漏。能令聞者信解無謬。展轉利樂無窮儘故。由是一念雖少。其利博哉。是故能勝前寶施福 二持者得果顯聰明門

汝應將此妄圖根元心得開通。傳示將來末法當中諸修行者。令識虛妄深厭自生知有涅槃不戀三界 如上五種妄圖。便是五陰底子。五陰攝統統法。故統統法皆妄圖也。如上文雲。娑婆天下並洎十方諸有漏國及諸眾生。同是覺明無漏妙心。見聞覺知虛妄病緣。和合妄生。和合妄死。汝既悟此。故雲心得開通。亦令他解。故雲傳示令識。若知依正自他俱一妄圖。便可厭患五蘊自體求趣涅槃常樂。何三界之可戀乎。故此囑勸弘宣。自他俱益也 三暢通分二。一如來況顯經能二。一舉施福無邊二。一問多

化理不住。運運密移。甲長產生。氣銷容皺。日夜相代曾無憬悟 顯行相也。初二句標。行陰遷流。微細難覺。故雲不住密移也。甲長下釋。前三句釋不住。後一句顯密移

由汝念慮。使汝色身。身非念倫。汝身何因隨念所使。各種取像。心生形取。與念呼應。寤即想心。寐為諸夢。則汝馳念動搖妄情。名為融通第三妄圖 初二句標。念慮即想。身心驅役皆想所為也。身非下釋。初三句反質。若非想類。何故隨念。各種下五句正顯。凡取前境。先須想像後身隨之。想如果實何必形取。形若非想自不能行。二既相須。難道虛妄。故雲與念呼應。寤寐雖異皆是想為。寐既成夢。夢非有實。應知寤想豈是實耶。則汝下結。是知。當今想像念慮。正由妄情動搖故爾。豈不是妄。融色質。通心念。變境像。成夢寐。故雲融通妄圖 四行

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