口中常說神通安閒。或複令人傍見佛土。鬼力惑人。非有實在。讚歎行淫。不毀粗行。將諸猥媟覺得傳法。此名六合大力山精海精風精河精土精。統統草木積劫精魅。或複龍魅。或壽終仙再活為魅。或仙期終計年應死其形不化他怪所附大哥成魔惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師多陷王難。汝搶先覺不入循環。利誘不知墮無間獄　猥媟粗穢事也。餘如文　九愛深空二。一敬愛忽生魔得其便

覺明虛靜如同晴空。無複粗重前塵影事　圓明心體。名為覺明。離想浮動。故名虛靜。空喻覺明。晴喻離想。粗重即煩惱也。以想陰是煩惱濁故。前塵影事即所想境。能想既亡所想不立。故雲無複

阿難當知。是十種魔。於季世時。在我法中削髮修道。或附人體。或自現形。皆言已成正遍知覺。讚歎淫慾。破佛律儀。先惡魔師與魔弟子淫淫相傳。如是邪精魅其心腑。近則九生。多踰百世。令真修行總為魔眷。命終以後必為魔民。失正遍知。墮無間獄　此文即同涅槃經雲。未來世中。是魔波旬。漸當壞亂我之正法。乃至現比丘比丘尼及阿羅漢像。不法說法。非毀戒律。自言得聖。惑亂人間。以此二經。鑒於人間。稱聖毀戒者非魔而誰　二敕勸弘宣

口中好言。我於宿世。於某生中先度或人。當時是我妻妾兄弟。今來相度。與汝相隨歸某天下扶養某佛。或言彆有大光亮天。佛於中住。統統如來所休居地。彼無知者。信是虛誑。丟失本心。此名厲鬼大哥成魔惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師俱陷王難。汝搶先覺不入循環。利誘不知墮無間獄　休居地者涅槃處也。實在涅槃豈有處耶。今指天為圓寂之地。非魔是何。信則墮魔師弟俱墜　六冀喧鬨二。一敬愛忽生魔得其便

口中常說。無因無果。一死永滅。無複後身及諸凡聖。雖得空寂。潛行貪慾。受其欲者亦得空心撥無因果。此名日月薄蝕精氣金玉芝草麟鳳龜鶴。經千萬年不死為靈。出世國土大哥成魔惱亂是人。厭足心生。去彼人體。弟子與師多陷王難。汝搶先覺不入循環。利誘不知。墮無間獄　口說空理。無因無果。蓋由心祈致招魔惑。薄蝕精氣者。此即惡星精耀能為蝕神。亦為魔怪　十好永歲二。一敬愛忽生魔得其便

爾時天魔候得其便。飛精附人。口說經法。其人先不覺知魔著。亦言得意無上涅槃。來彼求元善男人處。敷座說法。身有威神。摧伏求者。令其座下雖未聞法天然心伏。是諸人等。將佛涅槃菩提法身便是現前我肉身上。父父子子遞代相生。便是法身常住不斷。都指現在即為佛國。無彆淨居及金色相。其人信受亡失先心。身命歸依得未曾有。是等愚迷。惑為菩薩。推究其心。破佛律儀潛行貪慾　心欲求元。魔精附物。說肉身為三德之本。指相生為常住之因。清淨之方隻此穢境。相好之體滿是我身。妄本既宣。邪信便發。魔力所製更不推移。儘命歸心。從邪敗正　二口說異端去身留難