阿難已知以來世尊訶須菩提及大迦葉。為阿羅漢。心不均平。欽仰如來開闡無遮。度諸疑謗　迦葉波。此雲飲光氏。上古元祖是仙。身有光亮。吞蔽燈光。人皆異之。曰飲光仙。因立族姓。尊者梵衲上行第一。故雲大也。不均平者。善現舍貧從富。迦葉舍富從貧。皆為淨名所訶。今言如來者。就其印可。功歸佛也。然佛常乞食無遮間者。由五義故。一由內證劃一理。外不見貧富相。貳心離貪慢。慈無偏利。三表威德不懼惡象沽酒淫女家。四息凡夫猜嫌。五破二乘彆離。故得仰效行劃一耳。度疑謗者。即息凡夫猜嫌也

當初發心。於我法中。見何勝相。頓舍人間深恩愛　父母老婆是恩愛之深者。世人以舍粗重恩愛為其至道。而不知修行見愛尚是妄心。故鞠問之。火線推破　二答舍愛之緣

屬諸比丘休夏自恣　屬值遇會也。聖禁三月。滿在這天。故雲休夏也。自迷所犯。恣任僧舉。當悔清淨。故雲自恣。製限恣法。如律所明

阿難白佛。我見如來三十二相。勝妙殊絕形體映徹。如同琉璃　如來大相有三十二。謂足下安平至頂成肉髻。小相有八十種。謂無見頂至手足有德相。從大相海。流出小相。故名為好。釋梵輪王亦有大相。然無其好。含混不明。不名勝妙殊絕。形狀體質清淨無垢。喻琉璃也

須菩提　此雲空生。或雲善吉善現等。生時家中庫藏器皿皆空故。相者謂言。兒必善吉。此善吉相現於器故。從是得名。於大眾中解空第一。入無諍定。喜說空法。所修行業以空為本。以下經雲。我曠劫來心得無礙。初在母胎。即知空寂。如是乃至十方成空。亦令眾生證得空性。蒙如來發性覺真空。空性圓明得阿羅漢

十方菩薩。谘決計疑。欽奉慈嚴。將求密義　具雲菩提薩埵。此雲覺有情。此有三釋。一菩提所求果。薩埵所度生。二菩提所求果。薩埵能求人。三菩提憬悟智。薩埵情慮識。總約悲智慧所真妄。以立名也。此等安居非止一處。故雲十方。限內修行莫儘通達。從師指授。夏滿方遂。故雲谘決計疑。恭敬遵承。故曰欽奉。恩念威重。故曰慈嚴。將求密義者。意請宣說如來密因修證了義之法門也　二師資感到教演真乘

經彼城隍。徐步郭門。嚴整威儀。肅恭齋法　城之濠塹曰隍。齋莊劃一。不失威儀。溫馨恭謹。足成令則。以斯行乞。物無不從。仰效尊儀。故雲齋法也　二示遇惡緣