又雲。初發心時便成正覺。了達諸法實在之相。統統聞法不由他悟。具修十種智力。究竟離虛妄。無染如虛空。清淨妙法身。湛然應統統。亦同大品雲。從初發心時。即坐道場。轉法輪。度眾生。當知此菩薩為如佛。今經雲十用涉入圓成一心。又雲。十身靈相一時具足。此上皆明一名具諸位。即行布不礙圓融也。又華嚴明第十地菩薩。方論受職。此經第十住明擺設灌頂。即圓融不礙行布也。圓融即橫論。行布即豎說。二無停滯。二經頗同。故無疑也。言擺設灌頂者。華嚴經雲。轉輪聖王所生太子。母是正後。身相具足。坐白象寶妙金之座。張大網縵。奏諸音樂。取四大海水置金瓶內。王執此瓶灌太子頂。是時即名受王職位。菩薩受職亦複如是。諸佛智水灌其頂故。名為受大智職菩薩。彼明第十處所是受職。今此十住既名灌頂。故說受職。彼約究竟。此約分得。又無生忍中。一名具諸位。故得互說　四十行位十。一歡樂行