構成出胎。親為佛子。名法王子住　十身具足。故曰構成。出因顯果。故雲出胎。堪任繼嗣紹隆佛法。名法王子　十灌頂住

十身靈相。一時具足。名童真住　十身靈相。十身盧舍那也。謂聲聞。及緣覺。菩薩。如來身．法．智．空．業報．眾生．及國土。又如來身自具十種。謂菩提．願．化．力．寂靜。威勢．意生．福．法．智。此十妙應。如隨色珠閃現安閒。即不思議種智之妙用。智體本具。隨障儘處而得閃現。既以權實二智大悲熏修。服從頓顯。雖未全如於佛。分得此用。即一身現無量身也。華嚴雲雖未具足統統智已獲如來安閒力　九法王子住

乾有其慧。名乾慧地　結名也。此即但有其慧。故前雲純也。既雲隨所發行安立聖位。故約欲枯返流純成聰明未沾果海法流之水。故受此名。此約無生忍中義說故爾。真謂圓融不礙行布。下皆仿此　二十信位二。一躡前總示

執持智明。周遍寂湛。寂妙常凝。名放心住　智照凝明無動無亂。照而常寂。湛然不動。故曰放心　六不退心

禁戒成績。則於天下永無相生相殺之業。偷劫不可。無相負累。亦於天下不還舊債　三緣若斷。三因不生。故於人間不相詶報。皆由持戒成績故爾　二獲多神用

心腸涉知。俱得瞭然。遊履十方得無留礙。名修行住　法界心腸即前一心。妙行能涉。妙智慧知。明智行三安閒圓融。不以二邊之所住著。名無留礙。此真修行。名修行住　四生貴住

麵貌如佛。心相亦同。名正心住　統統種智自利利他相用閃現。名為麵貌。無緣慈悲。名之為心。故觀經雲。佛心者大慈悲是。此菩薩分得其用。名之為同　七不退住

十方國土皎然清淨。比方琉璃內懸寶月　此敘證本相也。國土融真。圓明表現。故如琉璃內懸寶月。清淨者空義。琉璃寶月空假中也。故圓覺雲。覺圓明故顯心清淨。心清淨故乃至一天下多天下清淨等

覺明保持。能以妙力。回佛慈光向佛安住。如同雙鏡光表態對。此中妙影重重相入。名迴向心　由前寂照相互顯發保持無退。妙用強勝能感果德。因心中現。故雲回佛慈光。此寂照因決能感果無有乖失。故雲向佛安住。果中現因相。因中現果相。因果不二互現互人。故雲妙影重重相人名迴向心　九戒心