烏長國沙門彌伽釋迦譯語　國名未詳。彌伽釋迦。此雲能降伏。翻梵為華故雲譯語。此中證義。應有彆錄。餘如翻譯時年中說

富樓那彌多羅尼子　富樓那父名。此雲滿。父是滿江禱天求得。正值江滿。又願獲滿。夢滿器寶入於母懷。今後有孕。由此多義。得有此稱。彌多羅尼母名。此翻為慈。亦雲知識。其母慈行。仍誦事陀知識品故。尼女聲也。是彼所生。連父母召。雲滿慈子。此於如來講法人中最為第一。下經雲。我曠劫來。辯才無礙宣說苦空。深達實相。河沙如來奧妙法門。我於眾中奧妙開示得無所畏等

拔濟將來。越諸塵累　結悲化無儘也。拔令脫苦。濟使得樂。佛滅度後。故曰將來。煩惱與業染汙捆紮。喻之塵累。皆令清淨安閒無礙。故稱越也　三列眾上首

摩訶目犍連　具雲摩訶冇特伽羅。此雲大采菽氏。又雲胡豆。即尊者母姓。上古神仙所嗜。因以命族。左麵弟子。神通無過。下經雲。我遊十方得無掛礙。神通發明推為無上

與大比丘眾　標類也。與者。併兼共及也。佛與阿難及大比丘等。證非虛謬。梵雲摩訶。此具三義。謂大多勝也。度量尊敬為天王大人之所恭敬。故雲大。遍知表裡經籍。故言多。勝出九十五種外道。故言勝。比丘名含三義。乞士。怖魔。破惡。謂削髮者。上於諸佛求法。以內資令慧命增加。下於施主離邪正命乞食。以外資令色身無損。故雲乞士。又削髮者。最後發削髮心。或菩提心。或至成道。皆令魔怖失人眾。故名為怖魔。又能破斷身口七支九十八使業煩惱。故稱為破惡。四人已上乃至無量。能作說恣羯磨法。故名為眾矣

佛子方丈善超諸有　從佛口生。從法化生。得佛法分。堪紹佛種。故雲佛子。安住覺性三德秘藏。任持萬善功德不失。故雲方丈。諸有者。二十五有。皆得二十五種三昧。不為界係。故雲善超。此歎自利。已下歎利他

一時　時成績也。師資合會說聽究竟。總言一時。一者揀異餘時。時者隨世假立。如來講經。有無量時。不能彆舉。一言略周但言一時。涅槃經雲。一時在恒河岸等。又諸方時分延促不定。故但言一時。若約法義釋者。即說聽之時。表情泯。明智融。凡聖如。本始會。此諸二法。皆一之時

應身無量。度脫眾生　定能現化也。住首楞嚴。化複作化。普現色身。隨十界機宜何身相現而說法。令彼度苦擺脫業惑得安閒故。法華所謂內秘外現。從法身地隨緣俯應。如一月不降百水不升。慈悲根力法爾如是。若非起家以後。無如是歎。醍醐味教於斯現矣