三者觀聽旋複。令諸眾生大水所漂水不能溺　聲能飄零。如水騰波。觀聽旋真塵相不起。虛明寂湛何物能漂。故令念者大水不溺

六者聞熏奪目。明遍法界。則諸陰暗性不能全。能令眾生藥叉羅刹鳩槃茶鬼及毗舍遮富單那等雖近其傍目不能視　聞熏觀門成績奪目。智照既融。法界圓遍。而無明邪暗永不能生。藥叉等類鹹受幽氣。明能破暗。故令惡鬼目不能視

能令眾生持我名號。與彼共持六十二恒河沙諸法王子。二人福德正等無異。世尊。我一名號與彼浩繁名號無異。由我修習得真圓通　反比福等。謂由自證劃一理故。遂令他得劃一福也。由我下結以是也　三結成

此中或現一首三首五首七首九首十一首。如是乃至一百八首。千首萬首。八萬四千爍迦囉首。二臂四臂六臂八臂十臂十二臂。十四十六十八二十至二十四。如是乃至一百八臂。千臂萬臂。八萬四千母陀羅臂二。目三目四目九目。如是乃至一百八目。千目萬目。八萬四千清淨寶目。或慈或威。或定或慧。救護眾生得大安閒　首出眾聖。法身也。臂能提接。化身也。目以導明。智身也。物無虛見。見必好處。故能救護　二恐懼眾生

世尊。彼佛如來歎我善得圓通法門。於大會中授記我為觀世音號。由我觀聽十週遭明。故觀音名遍十方界　眼觀耳聽略舉六根之二也。或觀此聽聞。一根旋複。六用不成。故十週遭明獨一寶覺。由此得名亦遍統統　一慶說難思。正在觀音。旁兼餘聖。文四。一諸佛交光

是名十四施恐懼力福備眾生　如文　三四不思議。德用殊絕。非言智之所能及也。即顯大圓鏡體功德之相。然功德力用其體一也。以內蘊曰德。外施曰用。前雖隨機現該適時禦物拔苦與樂。數仍有限。而未備陳安閒現化無方之德妙妙非常難可思議。故今述也。文二。一標舉

九者熏聞離塵。色所不劫。能令統統多淫眾生闊彆貪慾　聲塵既亡色境消歇。貪慾念慮擬從何生。故令眾生闊彆貪慾

世尊。我又獲是圓通修證無上道故。又能善獲四不思議無作妙德　內德不充外用不起。以金剛三昧熏本四無量心。由斯果證。實德現前。故成四事俱不思議無作而現　二列釋四。一現形說法

四者我得佛心。證於究竟。能以珍寶各種扶養十方如來。傍及法界六道眾生。求妻得妻。求子得子。求三昧得三昧。求長命得長命。如是乃至求大涅槃得大涅槃　由圓照力熏本舍心。既而果證。得以珍寶上施諸佛下及眾生。亦令所求世出世法無不隨願。此上喜舍二段。互言皆得。複次總上諸文對三觀者。由泯相澄神觀故寂滅現前。由起幻消塵觀故獲二殊勝。由絕待靈心觀故四不思議。亦是即空即假即中觀也。詳文可見　三總結釋成二。一結答所問