歸元性無二。便利有多門　同歸一理。理則無殊。行有偏圓。遲速不等。圓覺雲。無上妙覺遍諸十方。出世如來與統統法同體劃一。於諸修行實無有二。便利隨順其數無量　二聖同凡異

迷妄有虛空。依空立天下。想澄成國土。知覺乃眾生　天下初起。頑空先現。從妄圖生。故雲迷妄有也。以下文雲。乃至虛空皆是妄圖之所生起。依空立天下者。天下之體便是四輪。皆依空有。如前文雲。覺明空昧。相待成搖。故有風輪執持天下等。妄圖固結成外國土。妄心知覺成內眾生。依正既彰。總名天下　二貼喻釋成

三者由我修習本妙圓通清淨本根。所遊天下。皆令眾生捐軀珍寶求我哀湣　由三昧力熏本喜心。故能所遊天下眾生見者鹹生歡樂。不吝身財以求哀湣　四所求隨欲

五者熏聞成聞。六根銷複。同於聲聽。能令眾生臨當被害刀段段壞。使其兵戈如同割水亦如吹光。性無動搖　熏修妄聞。成真聞性。一根亡對諸根亦融。心水虛明智光無動。誰為自他而當被害。故能觸物無滯遊刃不足　二鬼獄惡賊難

一者由我不自觀音以觀觀者。令彼十方憂?眾生觀其音聲即得擺脫　由我不觀所聽音聲但觀聞性。音聲自寂。聞相無生。塵境不拘。天然擺脫。自既如是。故令十方統統眾生聞我音聲即得度苦　二遭難消厄三。一三災惡國難

聖性無不通。順逆皆便利。初心入三昧。遲速分歧倫　若賢人根性。或是已證聖性。若順若逆。俱得入覺。更無淺深。初心入道。故須采拔取令速進。如上文雲。十方如來於十八界一一修行。皆得美滿無上菩提。於此中間亦無好壞。但汝下劣。未能於中圓安閒慧。故我鼓吹。令汝但於一門深切

是諸大眾得未曾有。統統普獲金剛三昧　耳聞圓觀。頂觸智光。觀音三昧一時同獲。此則二十四聖同會觀音一門。皆得名為金剛三昧也　三雨華飾界

爾時世尊。於師子座。從其五體同放寶光。遠灌十方微塵如來及法王子諸菩薩頂。彼諸如來。亦於五體同放寶光。從微塵方來灌佛頂。並灌會中諸大菩薩及阿羅漢。林木池沼皆演法音。交光相羅如寶絲網　耳根圓通五根總攝。稱可諸佛。說證皆同。及大菩薩阿羅漢者。即前二十五聖說圓通人。印說皆是不過圓通。故放寶光流灌其頂。林木池沼演法音者。既號圓通。彼我同暢。智周萬物。何法不宣。交光如網圓張大教也　二大眾蒙益