孺子奉教。後入定時。還複見水。瓦礫宛然。開門除出。我後出定。身質如初　二因修獲證逢無量佛。如是至於山海安閒通王如來。方得亡身。與十方界諸香水海。性合真空。無二無彆。今於如來。得童真名。預菩薩會　前猶見水。今合真空無水可得。皆如來藏。故雲亡身。即證法空也　三結所問

曆劫已來。以此三昧事恒沙佛。求世名心歇滅無有　初修此觀。已得對治。知世名利有無厚薄。皆我本身唯識所變。不從他來。由此馳求頓爾皆息　二觀成得道二。一證唯心

佛問圓通。我以察看虛空無邊。入三摩地。妙力圓明。斯為第一　由觀空故。現身現土相互涉入。依此得名虛空藏耳　六彌勒菩薩三。一遇佛受教

佛問圓通。我以水性一味暢通。得無生忍。美滿菩提。斯為第一　四琉璃光菩薩三。一遇佛受教

我初諦觀。經三七日。見鼻中氣。出入如煙。身心內明圓洞天下遍成虛淨如同琉璃。煙相漸銷。鼻息成白　初觀白相。經三七今後見息氣如同煙相。此觀成時。身心內發。若身若器一時空淨表裡映徹如同琉璃。此則因觀生滅息相。觀心融明將發空慧遂洞身界。猶在便利未能忘緣。故見其煙變成白相　二明悟益

我於爾時。觀界安立。觀世動時。觀身動止。觀心動念。諸動無二等無不同　標所觀境

心開漏儘。諸出入息化為光亮。照十方界。得阿羅漢。世尊記我當得菩提　無生空慧既已現前。諸息不生純是聰明。慧光亮照統統皆如。天下眾生不過圓妙。由斯漏儘當得菩提　三結答所問

若於他方恒沙界外。有一眾生心中發明普賢行者。我於爾時。乘六牙象。兼顧百千皆至其處。縱彼障深未得見我。我與其人。暗中摩頂。擁戴安撫令其成績　既以心聞。合法界體。境智無二。故法界中統統眾生心中發明普賢行者。無不了知。無不起應。冥顯二機皆獲其益　三結答所問

我因而時。初成此觀。但見其水。未得無身　水想成時。但得無我。猶執水相滿是於身。未亡法見。故未無身　二因觀值緣四。一入觀值緣

至然燈佛呈現於世。我乃得成無上妙圓識心三昧。乃至儘空如來國土淨穢有無。皆是我心竄改所現　此觀初成。位當解行。今得三昧正入初地。名真見道。謂以一實底子無彆離智與法界冥合。能所一如無有二相。故唯識頌雲。若時於所緣。智都無所得。爾時住唯識。離二取相故。當爾之時。方名親證。乃至儘空如來國土淨穢有無。皆是我心竄改所現故五位中名通達位也　二現諸佛