首楞嚴經疏_第24章 (24) 首頁

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佛問圓通。如我所證。旋見循元斯為第一 旋其妄見循彼真元。塵見既銷。精真洞發統統無礙。豈止障外細色罷了 二週利盤特迦三。一敘其起因

阿那律陀即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我初削髮。常樂就寢。如來訶我為牲口類。我聞佛訶。啼泣自責七日不眠。失其雙目。世尊示我樂見照明金剛三昧 或阿泥樓豆。成阿[少/兔]樓馱。皆梵音小轉。此雲無滅。或雲快意。是佛堂弟。白飯之子。多樂就寢。如來訶雲。咄咄胡為寐螄螺蚌蛤類。一睡一千年。不聞佛名字。故雲訶牲口類。常言半頭天眼。今雲金剛三昧。此顯實證。與昔分歧。當以意得 二正陳悟旨

佛問圓通。如我所證。諸相入非。非所非儘。旋法歸無。斯為第一 初以單空。空於諸相。故雲入非。次以重空。空於空相。故雲非儘。無亦空也。已上五人依根證入畢 三湛識循源證六。一舍利弗三。一敘宿悟

佛問圓通。如我所證。香嚴為上 四藥王藥上三。一敘宿因

周利盤特迦即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我闕誦持。無多聞性。最後值佛聞法削髮。憶持如來一句伽陀。於一百日。得前遺後。得後遺前。佛湣我愚。教我安居調出入息 周利盤特迦雲蛇奴。於路所生。或雲繼道。性多癡頑。疇昔為大法師。善解經論。有徒五百。秘吝佛法不肯教人。後生暗鈍。以宿善故遇佛削髮。五百比丘同教一偈。經九旬日不得成績。為治狼藉。教數息也 二正陳悟旨

如來印我名尼沙陀。塵色既儘。妙色密圓。我從色相得阿羅漢 從悟得名也。真善妙色即畢竟空。相儘性顯。悟如來藏周遍法界。故曰密圓成於無學 三結酬所問

優波尼沙陀即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我亦觀佛最後成道。觀不淨相。生大厭離。悟諸色性 亦雲優波尼殺曇。此言近少。或雲塵性。謂微塵是色之近少分也。因觀不淨白骨微塵。故覺得名。由多貪慾。故作此觀覺得對治。複了色塵本如來藏。故雲悟諸色性正二陳悟旨二。一觀成得道

從佛削髮。見覺明圓得大恐懼。成阿羅漢。為佛宗子。從佛口生。從法化生 見覺明圓。即真覺妙明美滿成績。從眼識顯。斯由如來開示妙法律我獲證。故雲從口從法 三結答問

憍陳那五比丘即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我在鹿苑及於雞園。觀見如來最後成道。於佛音聲悟明四諦 憍陳那姓也。此雲火器。其先事火。今後命族。五比丘者。初佛棄國入山修道。淨飯乃命家屬三人。一阿濕婆。二跋提。三摩訶男拘利。舅氏二人。一憍陳那。二十力迦葉。敕令隨衛。五人奉命。後各捨去。在鹿園中共修異道。佛得果已思度何人。此五於我先曾營衛。即往為彼三轉法輪。問言解否。陳那先答已解已知。諸天在空亦言其解。故佛命彼名阿若多。阿若多者此雲解也。或言已知。雞園精舍名也 二正陳悟旨

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