雲何俱現。富樓那。如一水中現於日影。兩人同觀水中之日東西各行。則各有日隨二人去。一東一西。先無準的　七大抵虛。如日之影。東西隨去。如分七彆。隨方雖異不離一影。七大雖分不離一妄。東可為準。西複是何。如的是一。分歧各去。若知是影。一多自亡　二正難

以是者何。富樓那。彼太虛空。日照則明。雲屯則暗。風搖則動。霽澄則清。氣凝則濁。土積成霾。水澄成映　此舉七事。可喻七大。隨義對法可知。霾風而雨土也。霽雨初止也。屯聚也　二略難喻相三。一征

以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死生生。互來相啖。惡業俱生窮將來際。是等則以盜貪為本　不與而取。故名為盜。今非理食他。即奪其命也。以惡業故。同處一世。令怨對相值更互詶償儘將來際相奪不止。皆盜為本　二釋成

汝負我命。我還汝債。以是人緣。經百千劫常在存亡　釋殺盜也

富樓那。比方虛空體非群相。而不拒彼諸相闡揚　虛空藏性也。群相七大也。真元無相。不守自性隨緣現相。故雲不拒。發顯揮揚也　二釋

非大涅槃。非常。非樂。非我。非淨　非涅槃四德也

若彼所生。富樓那。且日照時。既是日明。十方天下同為日色。雲何空中更見圓日。如果空明空應自照。雲何中宵雲霧之時不生燦爛　如文　三結

如是乃至　即超越因中三十七品統統因行果上十力四恐懼十八不其等統統果德

觀相元妄無可指陳。猶邀空花結為空果。雲何詰其相陵滅義　七相無生本自寂滅。既稱為妄。將何可指。指尚不得。仍使相陵。何異空華待令成果　二性元不容

非明無明顯無明儘。如是乃至非老非死。非老死儘　非十二人緣流轉還滅也

富樓那。又汝問言。地水火風賦性圓融周遍法界。疑水火性不相陵滅。又征虛空及諸大地俱遍法界分歧相容　前既伸疑。今將答釋。故此牒舉　二正釋二。一寄喻略釋三。一舉喻二。一總舉喻本二。一標