很多書都因仇敵的入侵而毀掉了。關於這一點，編年史上記錄得清清楚楚：1382年，韃靼人入侵莫斯科，阿誰時候，很多書被人們想方設法地從都會和村落連續運送到寺院內裡儲存起來。但是，這也起不到甚麼感化，藏在寺院中的那些書仍然斷送在韃靼人的手中。

從一本書的運氣當中，你常常也能夠看到一個國度和民族的運氣。

而剩下的一些儲存下來的書就屬於世俗範圍了，包含故事、詩歌和小說。謄寫和儲存這些冊本，都是在奧妙當中停止的。在寺院裡，“唱歡樂或歌頌歌曲”的僧侶會遭到非常峻厲的獎懲，而瀏覽世俗冊本則被當作是一種犯法行動。常常會呈現如許的事情：當峻厲的寺院院長看到黑衣僧在看《吉夫格也夫婚事》的時候，就命令將手抄本燒掉，然後把黑衣僧關到穀倉或者水牢裡。

書的開首講的是一個締造天下的故事，隨後是一係列的猶太王、亞述王和其他國王的年表，以及整部的《汗青教程》，彆的再加上《俄羅斯王公編年史》。

人的餬口永久與書是分不開的。偶爾間，我想到了一小我與他的書同時蒙受火刑的故事。這件事情產生在16世紀的法國。1539年，裡昂的排版工人策動大歇工，這是有史以來第一次排版工人的歇工。工人們與老闆足足鬥爭了兩年，可卻冇有任何成果。不過，此中有一個叫做陀萊的印刷廠老闆，他反對本身的同業，接管了工人們提出來的前提。厥後，歇工告一段落，老闆們獲得了最後的勝利：工人放棄了他們本來的要求，規定一天事情15個小時。

11世紀時，諾夫哥羅德總管奧斯特羅米爾聘請葛雷哥裡謄寫福音書。當時的書全都是定做的，就像我們現在到裁縫鋪去定做衣服一樣。這本書做得非常講求：整本書用金箔、顏料、卷首插圖和五彩題目字母裝潢著。

而世俗書的光陰就要更加艱苦了。隻要汗青學家才氣偶爾在某些勸世文集裡發明一些當代小說和詩歌。

這裡有一個非常風趣的故事，講的是一名書的老友――馬費伊是如何發明維羅納圖書館的。