謄寫員為了節流篇幅常常會把很多字變成縮寫。比如說“человек”就被寫成“чк”，“люди”被寫成“лю”，“Иерусалим”被寫成“Им”。

這類四個角都包著銅皮的書，與其說它是書，倒不如說它更像是一個箱子。並且，它與箱子還真有一個不異的處所，那就是在合攏以後，上麵必必要扣上鈕釦或者上鎖才行。如果冇有鈕釦或鎖，這本厚重的書必然會變得歪歪扭扭的。

就如許，這位僧侶一週又一週地、一月又一月地停止著謄寫事情。想要抄完一本五百頁的書，那起碼要花上一年的工夫。他的背已經痠痛不堪了，倦怠的雙眼不竭有眼淚流出來，但是，這個故鄉夥卻對此毫無牢騷。因為他以為當他謄寫的時候，聖塞巴斯蒂安不但正在天上看著他，並且在細心計算著他用蘆管筆寫了多少個字、多少行以及多少頁。他每完成一個字的謄寫，就是為本身擺脫一重罪孽。但是，這位不幸的僧侶恩多吉努斯的罪孽也實在是太深重了吧！如果他不虔誠地修行，他就會下天國、進油鍋，乃至投入妖怪的度量。

彆的，為了製止封麵磨損，書的四個角上還包著銅皮。

他們利用的墨水也與羅馬人或埃及人利用的分歧。他們專門為羊皮紙製造了一種更耐用的特彆墨水，這類墨水能夠很輕易地滲入到皮革內裡去，並且冇法洗掉。因為它是用冇食子汁異化綠礬、樹脂或者阿拉伯樹膠調製而成的。直到現在，人們也常常製造如許的墨水。

這就很輕易搞明白了，為甚麼“本子”的原字是“四開”的意義，因為本子普通都是用四開的冊頁訂成的。厥後，人們不但把羊皮紙折成四頁，也折成八頁、十六頁。因而，八開、十六開平分歧開本的書也就應運而生了。

這很有能夠又是一本又大又重的書，裝訂非常堅毅，封麵是用兩塊硬紙板做成的，內裡包上封皮，內裡縫上布。

都會與都會之間、國度與國度之間的貿易來往越來越頻繁。是以，很多謄寫員乾起了謄寫貿易手劄的活兒。

彆的，另有一點分歧，那就是我們現在在寫第一行的時候老是要空出一些處所，可中世紀的謄寫員們卻剛好相反：他們的第一行必然要頂格寫。也就是說，第一行不比其他的各行短，而是比它們都要略長一些。這個僧侶畫好了開首的字母，或者乾脆讓它空著（等著將來讓彆人來畫），接著就一行一行地照著原文漸漸謄寫下去。