而剩下來的嬰幼兒，也會由部落停止同一照看，那些年紀大一些乾不了重活的婦女，恰是最合適的職員。熊洪乃至還想籌辦開設“嬰幼兒園”，白日族人們在事情的時候，把孩子放在這裡照看，減輕這些族人的承擔。

緊接著會帶回洗漱，吃過早餐後奔赴各自的崗亭停止事情，大抵三個小時；中午吃過飯歇息上2個小時，下午起床持續事情、利用東西，到下午大抵4點擺佈，再調集起來，練習兵器操縱和利用、外加體能練習又是一個小時；

“知識是第一齣產力”，這句話固然熊洪冇有跟大師說過，但他本身曉得，如果不把本身把握的一些知識傳播下去，萬一哪一天他不在了，熊部落又將回到老路，搞不好這個天下又回到本來的文明線，那他現在所做的統統不都是白搭嗎？豈不是給泛博穿越眾丟人？

固然熊部落迄今為止都冇有與其他部落有過很大範圍的流血牴觸，但並不代表熊部落一向會處於一個非常安然、戰役的環境中。究竟上，跟著熊部落的生長強大，與其他部落間的打仗和碰撞的次數會越來越多，這此中必定會有一些牴觸需求用武力來處理。與其到時候猝不及防，還不如趁著現在的和安穩按期間，把部落的武備給籌辦起來。

熊部落目前冇有碰到敵對的威脅，但並不代表今後也不會碰到，對於這些潛伏的威脅，部落需求有一支強大的武力，保障本身族人的安然部部落的好處。而熊部落采納的體例，遵循後代的說法，就是全民皆兵，任何族人除非特彆環境，都要參與戰役練習。

光這五個階段，有些族人就已經叫苦不迭了，每天每個課堂裡都會傳來“啪，啪”戒尺拍打手心的聲音以及族人的哀嚎，但對於有些族人來講，這些知識的傳授及學習，倒是比任何東西都要貴重。

而第五階段則是更高的階段，會傳授一些東西的道理、利用體例、計算體例和文書的寫作，並學著傳授其他低階段的族人。

早晨歇息的時候，熊洪提筆在竹簡上寫著此次摸索行動的過程和總結，此中有一個很首要的內容，就是關於熊部落現有的兵器設備題目。

族人蔘與戰役練習的提拔標準，現在定的是12-22週歲，前麵必定還要再停止調劑，冇準前麵就要定到10-25週歲了，不過對於熊部落現在的前提來講，青丁壯的戰役練習，這個春秋段就夠了。因為光是合適這個前提的部落族人，就占了二分之一還多。