在明朝末年實現國度的產業化，是一個遲緩的過程。他不能包管在他將來的政權機構裡，都是受過先進思惟教誨的人把握權力。以是，在目前的環境下，他隻能通過儘量的完美軌製的體例，按捺各種醜惡人道的發作。

當時，年青氣盛的許弘文感覺，本身應當要對得起譚元章的正視。以是，他對譚家的後輩，管束的相稱的嚴格。但是，比及譚元章發明，本身的子侄們，都冇有讀書的天稟以後。譚元章對待許弘文的熱忱，也就冷卻了。

在目前的鄉村事情中，“吸引和連合青年人，建立民兵構造”；“組建黌舍展開教誨，培養受教誨的年青人”；“推行優良種子和科學蒔植，包管糧食歉收”，這三大事情，纔是王書輝眼中最首要的事情。

許弘文字是夷陵州的一個秀才。三十年前，他接管譚家的禮聘，來到譚產業了個坐館的先生，也就是當代人說的家庭西席。今後以後，他就在譚家衝安了家。

“如果不能把，農會是農夫們本身的構造；是大師在事情組的帶領下，打倒土豪劣紳，本身辦理本身；是農夫們本身給本身做主的如許一個權力機構的觀點，清楚明白的解釋給大師聽。那麼，農會就冇有了建立的意義。我們通過建立農會，在泛博鄉村，對抗和消弭官府的嘍囉，毀滅地主老財的權勢的目標，就冇法達成。”

許三斤第一個認識到，農會，就是縮小版的縣衙門。他以為，農會就是村莊裡的衙門，民兵隊就是村衙門裡的衙役。

提及來，封建讀書人在揣摩民氣，揣摩情麵上，確切是比產業期間的當代人的程度高。像王書輝這個當代人一樣，他的這些弟子和部下們，在受了不到一年時候的產業化標準教誨以後，在對人際乾係的措置上，也表現出一種機器性的生硬來。

許弘文是一個不事出產，手無縛雞之力的本土讀書人。在譚家衝過了大半輩子的他，冇有家屬的權勢作為依托，和本身的母親，在譚家大院裡過了幾十年。以是，麵對譚玉純的逼迫，他除了忍氣吞聲以外，毫無體例。

――豆割――

“以是，農會建立以後，事情組要對農會的帶領者和農會成員中的主動分子，當真的鼓吹和解釋，我們建立農會的目標和意義。要讓三十多個作為我們奇蹟的生長基地的村落，成為我們建立公允和公道的新天下的起點。”