現在的中華忠勇營班長十四郎，本來是薩摩藩的一個初級軍人。阿誰從江戶期間就開端遍及的傳播的笑話，“小軍人的家裡除了被子和鍋，另有一塊大石頭，因為當他感到冷的時候，能夠舉石頭取暖。”能夠說就是薩摩藩初級軍人十四郎的實在寫照。

固然已經疇昔三四年的時候了，但是十四郎現在回想起當年的事情來，仍舊會感到非常的可駭。現在的他對於本身和本身當年的火伴們會產生對抗中華上國的設法，完整的冇法瞭解。用他學會的“國文”來講，隻能用“無知者恐懼”或者“蚍蜉撼樹”來解釋了吧。

在通過的當真艱苦的學習和練習，成為一名中華忠勇營的兵士，獲得了賜名秦十四以後，十四郎感覺本身的真的是餬口在了實實在在的幸運當中了。因為從插手到中華忠勇營開端，已經獲得了重生的秦十四就不再是差勁的蠻夷十四郎了，而是從一個差勁的蠻夷，成為了比漫天神佛還要巨大，比甚麼鳥貨偽天皇還要崇高無數倍的非常巨大非常賢明非常崇高的中華大天子陛下的崇高的兵士。

答覆黨的政工職員發明，與真正講事理比較起來，用“天子陛下聖諭”，“天子陛下說過”，“天子陛下唆使”這類說話潤色起來的規律和知識，底子就不需求停止煩瑣的解釋和講授，統統的倭國歸化人，都能夠像打了雞血一樣，快速的，用一種難以設想的果斷態度，果斷非常的死記硬背下來。

在崇高的中華大天子陛下的光輝的暉映下，統統本來的薩摩藩的泥腿子們，都過上了“三公七民，平分地盤”的幸運日子。

在人類社會團體上還冇有進入到產業文明的期間裡，封建軌製是個很遍及的社會軌製。這個腐朽、掉隊、暗中和殘暴的軌製在各個國度裡都充分的揭示了它的反動性，但是在倭國這個國度裡，封建軌製的反動性表示的特彆嚴峻。

恰是因為如許的啟事，當倭國法西斯侵犯者入侵中國的時候，纔會感覺本身走上滿清的老路，采納外族管理中國所謂“大東亞共榮”的目標是一個非常公道的戰略。

總有人說中國人有奴性，總有人提到中國人的不抗爭。但是中國群眾即便是在忍耐剝削和壓迫的時候，很大程度上也是在停止一種悲觀的抵當的。即便很多對人類社會有理性熟諳的人，曉得某個國度或者某個民族的劣根性的說法是一種非常不靠譜的實際，但是倭國人作為一種民族，這個民族本身有著嚴峻的劣根性的說法，總會因為汗青上的各種實際，讓那些即便對人類社會有著理性熟諳的人，也不由產生某種非理性的認同。